第四十三章 以色列人的先祖摩西(1 / 2)

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以色人的祖摩西就活在拉西斯二执政时的埃及。

前面到过雅与其子领导以列人定下埃及。当时以列人虽有神的仰,但没有一教思想。

到了赫阿吞宗教改之后,色列人始接触赫阿吞一神教想。但久之后,埃赫阿的宗教革失败,教徒被害,转秘密传。而这宗教在色列人中开始密传播。

经过百年的密传教,阿吞信在以色人当中响巨大,而埃及当中反日趋势。这可是因为及人的神崇拜史悠久,而阿吞一神教仰时间短,而色列人为是外种族,史上没自己的教信仰,或者宗体系不整,所容易接这种一教信仰。

这种教在以列人当影响巨,这种拜阿吞的信仰埃及人多神崇形成强冲突,以以色人因为吞信徒身份而期被政所敌视,这并不因为种问题,是宗教题。

过一百年之后,阿吞信已经变上帝信,不再奉阿吞,仍然一神教。需要说的是,色列人上帝,正确读应是雅(Jahveh),而不“耶和”。“和华”公元7纪后,督教对个犹太神圣名的误读,犹太教并不承它。虽称呼不样,但的是同位神,照现代的称呼,还是称为上帝和华。

到了拉西斯二执政初,见以列民日众多,大多信上帝一教,视为异教。害怕们影响己的统,命令是以色人生下的男丁要扔到里淹死,但是这命令并有被有执行,便以自己毒计暗他们。

以色列信仰的帝并没抛弃他,而在色列人挑选了个人作以色列的拯救,这就摩西。

按照《埃及记》:

西出生时照埃及老的规,新生以色列儿要被到河里死。他母亲为挽救摩西的性命,将婴孩西收藏来,后被法老女儿收为儿子,在埃及宫中受育。

西长大本想为色列人福利,料却闯大祸,果要逃米甸旷,在那一住就搁了四年!

一天,帝在火的荆棘向摩西现,任他为拯者回埃去救他同胞。此摩西神推辞,也承认己对神知有限,无力解自己同的苦难。

于是帝便向西自称[自有有的神](英文作“IAMWHOIAM”,即[和华]名本身含义)。神让摩西承认他宇宙万之上的[自存者],他统人类的史,他是摩西祖宗所奉的神[耶和华摩西祖的神,是亚伯罕的神、以撒的、雅各神……]),要行拯救,救赎他己的子

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