第十一章 夏禹禅伯益(1 / 2)

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“八、一些征:一叫,一叫,一叫,一叫,一叫。一年这五种气齐备,各根据序发生,百草就盛,一天气过就不好;一种天过少,不好。

君王行美好的兆:一肃敬,象及时雨的喜;一叫治,就及时晴的喜人;一叫明,就象时温暖喜人;叫善谋,就象及寒冷的人;一通圣,象及时风的喜

行为坏征兆:叫狂妄,就象久的愁人;一叫不,就象晴的愁;一叫豫,就久暖的人;一严急,象久寒愁人;叫昏昧,就象久的愁人。

君王所视察,就象一包括四;卿士象月,属于岁;众尹就日,统于月。若岁、、日、的关系有改变,百谷就此成熟,政治就此清明,杰出的才因此扬,国因此太安宁。

假若日、月、岁、时的关全都改,百谷因此不成熟,治就因昏暗不,杰出人才因不能重,国家此不得宁。百好比星,有的喜欢风,有的星欢雨。阳和月的运行,就有冬和夏天。月亮顺星星,要用风雨润泽们。

“九、五幸福:是长寿,二是富,三是健安宁,是遵行德,五高寿善。六种幸的事:一是早,二是病,三忧愁,是贫穷,五是邪,六是壮毅。”

BC2227,禹考自己年已高,以将伯推荐于。开始伯益代朝政。际当时101,伯益99岁,启82

、禹两经营,后氏已成一支大的势,为夏朝的建奠定了础。随王权的生,氏制度的关已部被改造,部分被弃,唯任领袖人选要议事会可的形尚存。

而从妫到姒禹处于社大发展时代,种人才出,首被举为禹继任的是当曾掌五、负责讼的皋。皋陶姒禹而。禹把陶的后封在英、六两地,有的封许地。

这体现在民主政体中突出老政治,想掌握权,首就要活长,皋本来是为姒禹领袖培,可是得没有长。

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