第十一集(1 / 2)

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《上古术录》是谈及多上古术之名,仙术威能和多与仙相关之家法器,阵法等。金嫦儿一扫而,却将识神停其首识界中一为“小生秘术”之仙术。此为元神,识神,肉体之术妙法,结果大所望。

原来此有二,一曰“体”。得以大满期修者以大力合四之功,天龙之,玄龟血,玄之丹,虎之骨而为体,再以原行者之神入体,六识归而强六,而后神识神新体相才算经。可这地圣兽,除天地开,混初生,阳相合生于那荒之初,此三之中却里存有!再说以兽之能,便是大满境界修行者能奈其!此法无可用。其二“借体”。借体借它物体复生法也。需得以属相近,修为相,以大力者相其夺体化为己。乍看来此法行,连金嫦儿不经怦心动。仔细深,心中沉。此体之法,种属相倒好说,但修为若则大不易了。若所借之主修过低则法承受修为者大之元识神入,强行则肉体溃,连元神识亦或可损而亡,此其一。故凡界修行虽众,大道不亦回轮,概莫外者。二若所之体修高者,其元神可借外而灭之,但那识与肉体根相附,肉体不识神不即便肉亡,识亦可存稍许时,而后渐渐消。故以者之识夺强者,则万万能。

嫦儿懊之余,过此书,再无它。只好怔再做想。

“非得寻养识神法才可。否则娇识神尽只存元,与陌之人何!再说欲借体还,非化识神途莫用!”

神者天固有,生而得,人死元神归天地,返轮回,以待再!仙凡一,莫外者。识神者人体后得之,生而六存,根六识,识灵动以为神,谓之识。凡人识无灵能成神,只能以命而顺。仙缘之可逆天动,修改命,致可达生。识知物,法,思,生爱情仇,故此人为此人彼人也!识神亡此生尽,便有来已无今矣!

二日,嫦儿复那吴长,因她若非楼高人,无可能清强识之法。是要那师兄辩物,乃她随手法袋中出之一罕物什。此物似无金之泽,似却无玉温润,溜溜做圆珠状。那吴长却哪里得,将拿于藏楼管阁处,此乃是一圆满之行者,广识大,一见之不经大失色。

“此物来?”

“乃弟之一相师妹无得来。”

“唤过来一!”

“是,师

才躬身退。找正闷头书之金儿。

“师妹,那东西奇,师见识鄙,识之出,便与我师管阁主。其观大惊,汝去哩。”

,师兄,吾只汝识,之不出罢了,怎么让人来瞧,汝不晓财不外么!”

那吴长闻听此竟然神欣色,道那师已然视己为亲之人也。

“师,这管主乃我尊,其行上佳,汝不必心,与同去便。”

,金嫦假意不,后,豫再三一同去

才,汝去忙吧,为师有问这娃!”

“是,师。”

吴长才退了出去。管阁主了六识感门外无他人,才回头

这娃儿点面生!”

尊,吾,新近拜玉真人下弟子嫦儿,前无能这儿来。乃是师兄引来此者。”

!”

管阁主仿佛漫不心,实下大惊,暗道:

“此女之容颜当世无矣!”

“哦!娃儿,宝物,处得来?”

一火熔湖之畔获。”

“哦,便对了。此乃赤蛟龙之丹,极罕见者,凡俗恐所存多矣!”

“有大用吗?师尊。”

“此于一般行者只奇物,无大用。然与火性功法行者则比百万,实则价!”

“哦,此啊!所修水性之功也!”

“小仙,本阁乃火属功法,愿出售,吾自愿下,绝会亏待汝!”

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