“相”名字来源是金刚经里面的，凡所有相，皆是虚妄。
“玄”名字来源是道德经里面的，此二者同出而异名也，玄之又玄，众妙之门。
相的设计思考了很多方面，比方说根据虚妄这点出发，把相设计成玄的另一个人格，或者是设计成人类的执念或者人类的整合体什么的，但是最后想了想还是设计成了一个背负命运的普通人。
相更多的是之前做梦，老妇人说的话，说她是一个执念。所以设计时，她是道的一个切片，是留在过去的一个逝者。
其他的隐喻和伏笔也有不少。
举个例子就是，从第十一天开始的日记，一共持续了七天，第一天发现路灯（光），第七天发现怪物（人类），这个是来源于圣经的创世纪。
从第十一天开始，而不是从第一天开始，也是暗示这是第二次文明，也就是所谓的二周目。
当然，用什么样的数字去体现第二次末日这点，也想过很多，比方说一，比方说三，比方说九，但是最后还是选了十。
还有很多来自于文章的句子，比方说相倒着坐的那一段，来源于“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。”后面还有《华严经》《四十二章经》明镜台的两首偈子，《无量寿经》。六度，五蕴，十二支等，包括一些风景描写也有对应一些古诗文，这些不妨自己去发掘一下。
值得一提的是最后一只怪物，胸腔里面的三只合十手，三来源于佛教，合十来源于道教，裂开的胸口代表几乎灭绝的人类，也就是指末日里面的相和玄，两个人。
念珠（佛教元素）在脖子上带着血，三（道教元素）颗头在顶上，也是指相会死在途中，玄会活到最后。
后面的隐喻还有很多，比方说金色的小鸟，两把剑之类的，更何况还有烂大街的卡巴拉生命树什么的，这里就不赘述了。
其他章节里面探讨的主题其实更复杂一点，比方说在目前的战争篇里，讨论的因素有法制和暴力之间，和平和战争，生命和死亡。
当你的实力可以凌驾在法律之上你会做什么，会遵守法律还是说我就是法律？当你有能力去审判罪恶者的时候，你是会遵守法治还是会因为个人恩怨而动用私刑？如果你的审判错误了，那么其他人是会站在道德制高点去谴责？还是依法处理？又或者用同样极端的方式去杀死你然后贯彻同样极端的观点。
还有比方说，战争能带来什么，不能带来什么，如何去分析仇恨，对于仇恨的话，其实间章里面也提及了，玄不愿意去原谅自己，因为他觉得原谅这个词应该从被害者的口中去说，而自己是加害者，不配替受害人去说什么原谅不原谅。
类似于这样的讨论。
不过，总的来说还不一定要写（笑）
更新前面的章节只是为了能让后面那一部分过审罢了。
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