第七百三十六章 各有各的缘法(2 / 2)

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给人胆安神勇之气,对于意之光有大好处,这本来有转化佛力才享受得的好处,偏偏遇刘恒和归言这个无法常理度的奇葩,就这么然笑纳

灌顶入最多的力,一之前,入燕归体内就失无踪,不知去何处,正看上没有给归言带任何影。而刘这里,转起比力更加道的《莲度灭》,直把佛力化,使力无视障,继得到提

最大的,还是言和言空,他们双佛光绽,已经了掩藏住的地,显然来越强了。

后,两互视一,不约同再度步。

三排蒲,两侧八目僧转过身,微微口,拇次第捻食指、指和无指,浑佛力竟光轮,微旋转来,有明正大无法直的威势。

果然说法印!

传闻陀初次述佛法,就用个法印表述佛与轮回,有难以喻的意和神威。

“这迦五印,有个说,是遇邪魔外时,心慌乱,以先禅以静心,然后结畏印生勇,再身说法,以佛法化,可降魔,现自身誓愿。是禅定、无畏、法、降、与愿印顺序由来。”

这个法在俗十分盛,也是门广为传的根之一。竟哪怕人,一不希望己在遇强敌时能束手策,学一些总有点安的作用。

当然,说法是法,到管不管,只有正遇到危险的些善男女才知了,反刘恒一抱着可可不信态度。

既然已走到这了,哪遇到来极大的法印,恒还是学不误。

再次费半个辰,再身时,恒面上一抹类佛门的悲之色现出来,又一点消退。

“这似是……化之力?”

第二排团后,道两侧蒲团再转向,处坐着位面生目、鼻尖细、生双翼怪异僧,如若话中的公,但厉之外,还是多一抹佛应有的悲和善。

这两僧人眉的眼睛微眯着,让他们色消退多,随面朝刘等四人,摆出了个手势。

他们臂上举胸前,指自然展,掌向外。

无畏印!

从见禅定印,刘恒就所猜测,再见到庙门走香案,好需要步,以步传授印来推,数目恰契合佛门一佛功。到这无印一出,刘恒基能确定,应该就佛门的《释迦五》了。

这是一世间流最广的门印法,分为禅印、无印、说印、降印、与印五大法,很在家的士都有行,顶称之为门印法,算不得么厉害法。

想到一佛子都动至极佛道造,居然这套印为考验,其中用,刘恒不免有迷茫。

这似乎简单了?

他心生出了点疑问,却暂时不到解,只能在心底,吩咐燕言一声,如言空言正一,再度仿照怪异人凝成畏印。

印法刚结成,侧雷公的僧人上的佛就变得涌澎湃,和虚空漫的大佛力一化作四洪流,烈灌入人体内。

短短个时辰,灌顶渐停下,刘恒睁眼,双有慑人光一闪逝,有异于寻的压迫,花了精力才制下来,恢复正,“无,以为,这就勇气?”

这次顶的佛之中,样夹杂一些别东西,入神魂后,让更得以宁,烦与怯弱去。再想这门法的名“无畏”,刘基本可确定,应该是同于慧的另一奇异气,名为气。

人壮胆神的勇气,对意志之有莫大处,这来只有化为佛才能享得到的处,偏遇上刘和燕归这两个法以常度之的葩,就么悄然纳了。

至于灌入体最的佛力,一如之,进入归言体就消失踪,不去了何,反正上去没给燕归带来任影响。刘恒这,运转比佛力加霸道《青莲灭经》,直接把力炼化,使魂力视屏障,继续得提升。

转变最的,还言正和空,他双目佛绽放,经到了藏不住地步,然越来强盛了。

随后,两边互一眼,约而同度跨步。

第三蒲团,侧的八僧人转身来,微张口,拇指次捻过食、中指无名指,浑身佛竟如光,微微转开来,有光明大到无直视的势。

然是说印!

闻佛陀次阐述法时,用这个印来表佛法与回,有以言喻意义和威。

“这释迦印,有说法,遇到邪外道时,心中慌,可以禅定以心,然结无畏生胆勇,再现身法,以法感化,可以降,实现身的誓。正是定、无、说法、降魔、愿五印序的由。”

个说法俗世十盛行,是佛门广为流传根源之。毕竟怕凡人,一样不望自己遇到强时只能手无策,学到一总能有安慰的用。

然,说是说法,到底管管用,有真正到过危的那些男信女知道了,反正刘一直抱可信可信的态

已经走这里了,哪怕遇来头极的说法,刘恒是照学误。

次花费个时辰,再起身,刘恒上有一类似佛的慈悲色浮现来,又点点消退

似乎是……教化力?”

再次花半个时,再起时,刘面上有抹类似门的慈之色浮出来,一点点退。

“这似乎……教之力?”

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