第56章 宝华寺(2 / 2)

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走了家,她了不少人参,被她放了随身带的篮里,篮带着盖,人参装进篮后,就直接收了空间去。而间里的眉则拿小铲子,将她买来的人栽种到树林里。

采薇边儿买,一边儿达着,个人超的颜值,引起了数路人侧目。

面对各艳羡或叹的眼,南宫一点儿适都没,他牵采薇的,坦然走在众的注视,心里多少有么一点的嘚瑟,像是在别人炫耀他的娘一般,里不是城,没认识他,所以,即便是人牵手行为有轻佻无,也不担心会言官痛疾首的责他轻,更不担心会到百姓的非议。

然而,许是在个世界久了,薇的思也变得守起来,跟男人手走在上,迎百姓们种各样眼神儿,让她多有点不在,特是看到人那副摆的样时,更她觉得舒服。

“南宫,咱们是不要手了,看,那多人在咱们呢!”

什么?们那是羡慕你眼光,了这么英俊潇的相公!”

薇抽了嘴角,男人这自恋的神给打了,她偷的瞥男人一,居然那张英的脸上现了几得意洋的神气,不觉一汗颜。

这男人,曾经的贵矜持、冷傲霸呢?怎变成了么一副显摆的孩子模?再说,他有什好显摆,不过他的娘比别人娘子好点儿吗?有什么不起的?

“姐啊,你咱们这跑出来,姐姐在会不会心啊!”

南宫一怔,明白采在说什,不过,当他看来自四八方的恶的眼时,顿明白是在恶作了!

人的脸下子黑,看到家鄙夷眼神和意森森笑意时,再也嘚不起来,他拉她的手,拽开大落荒而了……

“哈哈……”

采薇开的笑起,觉得样捉弄真是有极了,他在显,在嘚!她有是法子他!

采薇捉了一下,南宫逸敢再街露面儿,免得家对他指点点,遂雇一辆车,带着采到汴州最有名宝华寺了。

宝华寺汴州府名的宝,为大国开国建,极盛名,为别个,只为这庙与别寺庙有个不同处,便本寺有子孙堂,极是灵,若去香求嗣,真个男得男,祈女得。且孩又都生魁伟肥,疾病生。

有这些验,不士宦民眷属,不孕者,无有不子孙堂嗣的,京城中子的官,也有少不远里来此祷的。此,南逸和采都知道座名寺,不仅他知道,便是整个晋人的姓,也少有不此寺的。

有了个盛名外,宝寺寺中日人山海的,同庙会般,除全国各前来求的百姓,还有其来庙里香祈愿,以及来玩的人。

大家愿意来华寺,了宝华有灵验声名在,还因华寺的人们慈善良,香客们视同仁,无论香们身份贱,是布施,侣们都颜以对,绝不势

别的寺那样,尚们名出家,心比俗更狠。瓯清茶,几碟果,便是鱼的香,不管客贫富,进来就过一个簿,募钱粮。是托言佛妆金,定是说修殿宇,再没话,便把前香灯为名。遇着肯的,便是可扰家,面千般谄,不时说骗;遇着不舍的,道是鄙之徒,后百样毁,走去还要几口诞

宝华寺他处不,时常造殿宇阁,并启口向募化。此远近庶都道寺和尚良,分敬重,肯施舍,比募缘倒胜数。况兼寺相传个极是应的子堂,更让这宝寺声名噪,想信仰都行了。

采薇和宫逸坐马车,了宝华,下车,见那华寺的围,都粉墙包,墙边植高槐柳,赤的一座漆门楼,上悬金扁额,着“宝禅寺”个大字。山门对乃是一照墙,墙停下多空轿。山门内,烧香游玩的来挤拥,好不热

随着人进了寺,走到雄宝殿,见层层阁,叠廊房。雄殿外,彩云缭罩朱扉;接众堂,瑞气氲笼碧。老桧篁,掩画梁雕;苍松柏,萌曲槛回。果然土人间,天下山僧占

和南宫走到殿,向佛拈香礼,暗暗告:“大晋风雨顺,泰民安,百姓安,国祚存!”

拜罢,人磕了,恭恭敬的起身,又别处去玩了,大殿旁穿过,便子孙堂

烧香男,正在诚的祈着。这孙堂也三间大殿,雕梁柱,画飞甍,碧耀目。正中间座神厨,内供养一尊女,珠冠珞,绣彩帔,内抱着个孩子,旁边又四五个女。这道便叫子孙娘。神厨黄罗绣,两下钩挂开,舍下的鞋五色兼,约数百余。绣旛盖,重叠叠,知其数。架上画火光,彻上下;炉内香喷薄,满殿庭。左边供又是送张仙,边便是寿星官。

采薇看着,然听到个低低声音传:“女主可是祈嗣的?”

看时,见一个高马大年轻和,正目灼灼的着采薇脸看着,见采薇过头来,那和尚问了一:“女主可是祈嗣的?”

,采薇心里生一阵膈,在她印象中,和尚都是一副然避世世外高形象,眼前这,分明一副饿色鬼的样,不她多心,而是这尚的眼太过分,简直要把她吞活剥似的,着都浑发冷!

她不愿会他,冷的说:“不是!”

尚柔声:“敢女施主有子嗣,若无有话,本的子孙最灵验,女施可以一的!”

见和尚在纠缠,采薇白他一眼,向南宫的身边靠了靠。

这会,南宫已经查到和尚骚扰采了,他眸光顿一冷,气乍现,将采薇到自己身后,笑肉不的说:“在你们孙堂里嗣,需少银两。”

须花费!”

尚一听宫逸的,以为们真的心求嗣,顿时喜望外,声道:“在本寺嗣的施全凭心,有钱多布施两,无的烧一香便可,佛家慈为怀,度众生,不已施布施多看人的!”

说着,睛不听使唤的往薇的脸瞄。

宫逸带不笑的:“只在这里一炷香便可祈得子嗣吗?可否需什么斋?”

尚解释:“并需要设诵经,要求嗣女,身无疾病,举念虔,斋戒日后,佛前祷,讨得笤,就边净室安歇,得有梦,便能生。”

闻还需嗣的女在寺庙住,采顿生疑,她冷说:“子在僧宿歇,怕不便。”

道:“净室中,四围紧,一女室,门就是本亲人守,并不一个闲人往来,原是稳便的!”

原来,子孙堂旁,各下净室数间,设床帐,凡祈嗣,须要年无病妇女,戒七日,亲到寺拜祷,佛讨笤。如讨得笤,就宿于净室一宵,房只宿人。若不得圣,便是念不诚,和尚替忏悔一,又斋七日,来祈祷。那净室四面严,无一隙缝,教其家男仆从,周遭点一过。凭拣择当,至送妇女房安歇,亲人仆睡在门看守。此并无惑。

了和尚解释,宫逸和薇不觉冷笑起,原本二人还为这里的是一佛光普的宝刹寺呢,来竟是藏污纳之所。

既是菩有灵,消祈祷,何必又妇女在宿歇,中定有弊。佛萨昔日己修行,尚然割断爱,肯管民情欲之,夜夜这寺里,托梦送?可不个乱话!

只可这些百们信巫信医,此因邪邪,认为真,而不悟,白白里妻女到里,与班和尚用。正:分明肠草,认活人

薇搭讪和尚,是被采的美貌惑住了,才不顾里的规,擅自来撺掇薇和南逸祈嗣,图稀上能奸宿采薇,活一番,却不料为自己淫念,自己招了杀身祸!

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