“海外军团。”张良惊呼道。
“是的，寡人就是要拓展海外事业，欲拓展海外事业，就必须建立海外军团。沒有海外军团就贸然进行商业活动。寡人的海外事业必然招致失败。”韩淑斩钉截铁的说道。
在说这番之前。韩淑就已经有了较为深刻的理解。海外的情况远远要比内陆的情况复杂的多。特别是海外一些蛮荒地域，岛屿等等。这些情况远远超出韩淑本身的理解和想象范围。南方的越人，以及当地的土著，还有数不尽的海上冒险。这些情况都需要一支以国家力量建立的海外军团提供保护和帮助。只有这样。韩国才能依靠海外的事业进行崛起。
但张良也有自己的想法。他的惊讶地方在于。女王把战略重心不是放在中原以及天下。而是把眼光放在了更远的海外。这是张良难以理解的。
“王上，这天下以中原为正统，何故要拓展海外事业，”张良认为女王的战略原见有些偏激。甚至是错的。于是，他便大着胆子主动的提出了这样的看法。
当张良把这个看法说出來的时候。韩淑更加惊讶，她认为。张良或许会同意。甚至是高度赞同的。但是沒有想到的是。她竟然反对。而且是以一种极不情愿的方式反对。这大大出乎韩淑的预料。甚至是，韩淑都感到惊讶。
张良提出这样的看法，其实也是可以理解的。在传统的战略态势当中。华夏的战略中心一直以中原为展开。而中原也一直是农业文明中心。在这个以农业为经济基础建立起來的封建王朝。一般都把这个战略重心看的很重。相反对于边缘的游牧部落，以及南方的小邦，中原人都不太重视。主要是。这些边缘化农业水平很低。而中原人不愿意去开发。这也就导致农业文明出现一定的倒退。或者是建立在这个基础之上的战略意识形态就有些保守。这种保守是看不见的。而且是几乎所有士大夫阶层都可能犯下的一个通病。
张良接触的意识形态就是这种建立在农业文明基础之上的意识形态。在长期的受教育过程当中。他自然不可避免的接受这种传统有些战略局限性的战略意识形态。尽管他也学习，接受一些新的东西。比如，秦国较为先进的工业管理和技术。但是这些东西只是学习，接受。但是那种工业文明在实质上，他并沒有完全接受。也就是说。在张良心里。他的意识形态依然是农业文明。而不是工业文明。这种意识形态上的落后是难以接受和改进的。
相反。韩淑的眼界要远远高于张良。在这个问題上。韩淑无形当中走在了张良的前面。韩淑接受的教育虽然也是中原文明教育。但是，更多的是面对一个现实状况和接受教育不相符的情况。
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