想要诛杀一个半神是千难万难，哪怕是同等级的强人，也照样如此。
这刑晟与天工大阵合一，单论力量，同样不逊于金丹高人，照样被厌火公寻得破绽，用金乌破了他的雷乌。
更别提还有一个比半神更恐怖的波旬魔王，隐隐约约藏在后面。
所以戚笼其实是做两手打算。
倘若厌火公败，这一招，便是用来对付波旬。
倘如厌火公胜，这一招，便是用来对付这尊半神。
所以在昨夜，他便让六根尊者蒙蔽自己六感，菩儿在自己体内种下彼岸花。
而戚小骨则用赶尸大阵，在他的指挥下运转尸行图，作为辅助。
旦有不顺，立刻发动。
不是戚笼非要同归于尽，只是没有自己辅助，单凭六根尊者和菩儿，只怕在第一瞬间就被这厌火公攻杀当场。
连一个宗师、一个伪金丹，都要凭借阵势来和半神周旋，这六个封了六感的和尚，怕是根本近不了对方身。
这一场战斗，可以说是戚笼有史以来，所遭遇的最危险的一场战斗。
哪怕重重算计，哪怕天时地利人和，哪怕拼死一搏，最后的最后，也只是把对方拉到同一水平线上。
厌火公有半神级别的武道精神祝融，而戚笼则同样有六道轮回印结成的地藏王。
同入地狱，胜负难料
没了厌火公的半神拳意做筋骨，那尊武神分身也在一瞬间融化掉，洒落的血水像是岩浆，将地面渗出一个大洞，青烟直冒。
施邪儿眼中的琉璃光色毫不掩饰的显露出来，盯着这阴风滚滚的赶尸大阵。
“用尸行图来搏命，以地狱做战场，这的确出乎了孤的预料，你不愧是不周看好的棋子，善于以弱胜强么，只是，半神啊”
地狱在欲界之中有八道，加上畜生道、恶鬼道，合为十恶趣。
八道即是八大，而八大地狱其实也分为纵横两类，纵的八大地狱为八热地狱，横的八大地狱为八寒地狱。
而戚笼掉入了八热地狱。
厌火公则落入了八寒地狱。
而在冥冥之中，两股精神依旧在厮杀之中。
一切地狱的幻象，皆是人的心相，是双方精神互相角力的战场，也是支撑地狱大门打开的力量源头。
这就相当于两人死亡赛跑，谁能先离开地狱，便能活下来。
而剩下的那位，便要以自己的精神承担八热、八寒地狱的闭合，败者堕入八大地狱的最底层，也就是无间地狱。
地藏菩萨本愿经有云：如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期。
不过戚笼有一个优势，那便是他知道尸行图的路线，也有彼岸花牵引。
曼珠沙华能把一切都返本还原，而地狱的源头，自然是人间。
戚笼精神所化的灰色佛影不断转动着天人二印，避开业火、毒虫、猛兽的侵袭，五官六感被封，但脑海之中，依旧有各种恐怖刑法折磨众生的惨恶画面。
有众生身上被画上八、十六、三十二条黑线不等，被狱卒用炽燃锯斧沿线锯割，血肉淋漓，内脏横流，于哀号惨呼中复复生死。
有众生被猛火烈焰燃烧，就算稍近边缘，又被狱卒用可怖兵器投入火中，由于痛苦惊怖而大声哀号。
有众生被如羊头状的两座山撞击碾碎，或在巨大铁砧上被铁锤锤打，或在铁臼中被碓磨成泥，骨肉尽碎血流成河，其后又由业风吹拂而复生。
有众生四方上下皆为炽燃铁屋，在其中，众生睁大凸怖之眼，强忍剧苦惊号狂奔，但十方毫无出路，因绝望痛苦而惨厉哀叫。
有众生
戚笼口念佛音，精神化作一面菩提宝镜，一切苦相、惨相、喜怒哀乐，具如灰尘，被轻轻一拂，便就立刻散去。
汝不知我，我不知汝，我并非存在，也并非完全断灭。
非想，非非相。
然而地狱业火猛然高涨，恍惚之间，一道人影猛然从火中钻出，然后一拳轰在镜面之上，顿时镜面产生出无数裂缝，细看之，那些裂痕都是拳头所化的黑虫，正在镜面上爬动着。
宝镜光芒一阵闪动，忽然摇身一变，化作一颗菩提宝树，枝繁叶茂，蒙络摇缀、参差披拂。
↑返回顶部↑