端盘子的侍者急了，立刻追问道：“怎么不是？这～～这就是我的理想啊！我朝朝暮暮都想这样，连做梦都经常做这些梦啊。若不是我得理想又是什么？只不过想的没您这么宏大细致罢了。”
但艾力露牧师还是把头摇得想波浪鼓：“不是、不是，我且问你，吃饭只需要吃的香、吃的饱就可以了，过多的味道和油腻只是负担，其实你自己的肠胃肚皮都吃的发撑了，更本就是难受。只不过你的心思依旧附着在贪恋美味的念头上，所以才会不断的想要更多更好。你主意哦，对你的身体来说其实已经足够了，只是你的舍弃了自己真正需要的那个程度、那个东西，而是附着在自己念头上去追求一个其实并不适合自己的程度、的东西。而这些念头又是从何而来？嗯？你说当初你这念头是为什么为产生？
端盘子的年轻侍者支支吾吾的说道：“因为～～因为～～我天天只能吃一些简单枯燥的面包，而那些老爷们天天大鱼大肉、美酒调料，吃剩下了先拿去喂宠物狗～～喂完了才轮到咱们吃～～我～～我非常痛恨这种事情，所以～～就希望每天吃着比他们还要丰盛、还要精美的食物。”
‘艾力露牧师’两手一摊的说道：“所以，一个令你很不爽的情境就把你抓住了，你因此产生了一个坚固的‘念’，然后心灵就依附在这个‘念’上到处乱跑。完全就是‘盲人起瞎马’罢了。而你‘心灵’需要的真正理想，你根本不知道。你把下面的瞎马当作了上面的盲人。哪里是‘你的理想’呢？那是你被外在苦难情境抓住后所产生的期望念头而已，名义上是‘你的理想’，其实是苦难用本能的铁链拴着你到处跑，不是‘你的’，是苦难命运的。其他的也一样，衣服穿的暖和整洁、外形公正威严，顶多加上一些彩绘就可以符合你的审美观了。为何又要披金穿银、浑身搞得宝石闪闪，晃的眼睛都花了呢？如果你天生就是贵族出生，或许你更本就不觉得这些衣物有什么值得贪恋的。但是你现在贪恋了，因为你被困乏的情境给拴住了！你以为是‘你的理想’，其实你不知道，你的内心其实并不需要这个理想！是由困乏而生的贪着心牵着你走，不是你的‘心灵’真正需要的理想。再如，美女你其实只要一两个就够了，再多其实你也没精力应付、没时间理她们，所以再多就超过了身心的真正需要。但是你还是非常贪求！为什么？因为这是祖先遗传给你的顽固习性。那是祖先的，不是你的！”
“所以你想的那么多，表面上都是‘你的想法’，其实都不是‘你的’，而是‘别人的’，是苦难的、是穷困的、是祖先的，唯独不是‘你的’，就更不是‘你的理想’。你要懂得气元素神的甚深法义，绝非字面上那些意思。好啦，自己想清楚了再来吧。”
他弄了个‘甚深法义’想把端盘子的侍者吓住，免得再找自己加入教会——这艘船可不是哈蒙维尔镇，有好几个牧师呢，还有一个相当精悍的神拳使。为你举行仪式的时候，万一人家看出我在作假，那就可就掉的大！
谁知那端盘子的还是扒着大腿不肯放下：“但是这的确我的想法呀。千真万确！我对众神发誓，这的的确确就是我的理想，我每天都在想！”但旋即看到艾力露牧师使劲儿摆手道：“你对谁发誓都没用！你说这就是你的想法？那好，钱是‘你的’，你就可把它放在口袋里十分钟，十分钟内绝不放到别处；椅子是‘你的’，你就可坐在椅子上十分钟，十分钟内绝不坐到别处；杯子是你的，你就可以放在眼前看十分钟，五分中内绝不会跑到别处。如果你这那个‘念想’真的是‘你的’，那十分钟内，你的那个‘念想’也肯定能不跑到别处！那么，你现在就给我‘想一件华丽的衣服’，你就坐那儿想，给我想十分钟！十分钟内你不准想别的，只准想这一个！你不是说这是‘你的想法’吗？那你一定能控制咯，要它来就来、要它走就走，要不然怎么能说是‘你的’。既然如此，你就坐这儿试试看，看你能‘想’多长时间。记住哦，不准乱想别的，只准想一件华丽的衣服，要想金色的就不准想银色的、要想宽大的就不准想紧身的。就好像椅子是‘你的’，你就可坐在椅子上十分钟一样。只要你想到别处去了，那就说明那念想其实不受你控制，就更不是‘你的’。”
端盘子的侍者不明就里，但还是坐在那里开始‘想’了。结果‘想’了不到三分钟，就一脸傻笑的抬头说道：“呵呵～～不行～～时间一长就跑到别处去了。”于是旁边的艾力露牧师直接说道：“你不是说那是‘你的’吗？你怎么就控制不住？那个念头，真的是‘你在控制、你在想’吗？如果是真的，你又为什么去想别的了？你认真思考一下。”
见端盘子的侍者又不说话了，东郃子便跟他直说了：“所以，不是你在想、更不是你在控制念头，而是反过来，是各种情境、经历和推理所产生的念头在奴役你，而你的心灵又缚在这个念头上到处乱跑。你认为是‘你在想’，其实是‘念’托着你在跑，犹如盲人骑瞎马，却误把瞎马当作了自己。如果碰到了平坦的陆地呢，你们就骑的蛮爽，还越骑越爽，但一到山地悬崖呢？那你就杯具了。”
见端盘子的侍者继续沉默，东郃子便比较细致的解释道：“你看很多人吃东西的时候，其实他已经吃了很多东西了，把个肠胃都撑的难受了。却觉得：XX菜味道不错，再吃一口吧。于是就越吃越撑，越撑越吃。其实他的身体根本不需要那些东西了，都已经成累赘了嘛。然后你说他的心呢，也未必需要那个味道的刺激。说不定旁边走过一个大美女的时候，他就忘了吃东西，就跑去*啦——他的心灵真的需要那种味道的刺激吗？没那个刺激就一定过不了日子吗？其实不是，否则他干嘛去*美女？但是他不知道这一点，他只知道跟着自己的‘念’到处跑。一看到美食，过去种种饥饿困苦、种种美好的回忆就来了，于是那个其实不受自己控制的念头就起了，然后心灵就被绑在这个压根就不受自己控制、根本不属于自己的‘念’上到处溜达。完全就是盲人骑瞎马！他们居然还说‘这就是直指本心、这就是我的本心’。我靠！他根本没机缘发现‘念’和‘心灵’的巨大差异，还在那里乱讲一气。就像一个盲人指着自己下面的瞎马说：‘这就是我’，这不是彻头彻尾的胡扯吗？迷惑颠倒就是这样的。所以我们这样的人啊，在一个真正的秘术德鲁伊看来，就是‘假人’！而能够h掉这一系列的、非常庞大的假相，不再随着念头乱跑，真正见证自己的身、自己的心，真正了解自己的身、自己的心到底需要什么，反过来去驾驭‘念’的，这就是‘真人’。”
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