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张三说了半天，女兵们还是一头雾水，什么叫精神世界，精神还能有世界吗？
精神世界里有皇帝老儿吗？有没有贪官污吏，青皮混混欺压百姓，百姓们在精神世界里能不能活下去？
等了半天，也没等到女兵们的反应，张三有些尴尬地挠了挠头，他明白自己白讲了，这些在后世很普通的理念，在这个时代却太超前了。
整个大明除了那些掌握话语权的士绅大户，以及依附着这些人的各种行当，大多数百姓每天想的第一件事就是干活，挣口嚼谷。
跟他们讲什么精神世界，简直就是对牛弹琴，老百姓最喜欢看的和最喜欢听的都是自己能够有代入感的情节。就和网文读者喜欢看有代入感的小说一样，感同身受才能让人信服。
明白了自己犯了什么错误的张三马上改变策略，眼见众人谁也不说话，张三笑着说道：“大家都没听明白吧，没关系，我给大家讲个故事，听完了故事大家差不多就明白了。这个故事发生在……”
张三把歌剧《白毛女》的剧情当成故事改头换面讲了出来，地主与佃农根本就不用包装，只是把后面军队换成了希望营。
这样的故事直接击中了在场所有人的内心最柔软的地方，听完故事后，有些女子已经是泣不成声。他们太明白穷苦人的苦难了，不但要交给地主地租，还要应付各种的苛捐杂税。辛苦一年能落到自己手里的粮食屈指可数，若是丰年还好一些，野菜杂粮对付着能把一年囫囵着过完。若是遇到灾年就只能卖儿卖女，喜儿的遭遇就在他们的身边。
尤其是那个疯癫了的举人老爷的小妾更是想起了自己的过往，觉得大官讲的喜儿不就是自己吗？
自己虽然没有逃到山里，也没有偷吃供品，可是自己不但被老爷欺负过，还被建奴轮番的欺负。能够活下来就已经是自己舍掉了面皮而苟活了。
张三看到终于将气氛调动了起来，正想着如何继续接着往下说，把话题引到宣传上。那个举人老爷的小妾怯生生的问道：“大官人！如何才能不让喜儿这样的悲剧出现呢，听到喜儿的悲惨身世，奴家就想到了自己。若是有办法让所有穷苦人都不再受欺负，奴家豁出命都要去做。”
“女兵！这里没有大官人，大家在人格上都是平等的，若是说有什么不同，那就是我们承担的责任不同。我承担的是领导责任，而你承担的是士兵的责任。
刚才你问我怎样才能不让喜儿与杨白劳的悲惨遭遇重演，就要靠你、我、他我们所有人的共同努力，首先你们作为文艺兵，要做好宣传工作，要让百姓明白为什么自己拼死拼活的干一年，到头来还欠人家的钱，是谁不让杨白劳这样的普通百姓活下去。只靠白话去说，百姓的印象并不深刻，若是你们把刚才的故事编排成一出戏，是不是老百姓就更容易理解。这就是你们文艺兵的作用，你们的工作就是让老百姓知道，是谁在压榨他们，又是谁正在解救他们。”
女兵们终于明白了，这就是所谓的宣传啊，就是编排敌人的坏，突出自己的好，形成强烈的对比。
临出女兵营地之前，张三对黄四娘说道：“收拾一下东西，把你手头的工作与你的副手交接一下，带着你的宣传队跟我返回宣府，我考虑了一下，还是决定把你划归到镇抚司之下，镇抚司本就有对士兵做思想工作的责任，也属于一种军队内的宣传，你划归镇抚司领导正合适。”
“是！先生我们什么时候走？”
“明天就走，记得把那个刚才说话的女子带上，那个女子应该值得培养，你可以重点培养她。”
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