张北这个名字简单明了，还能突出地理位置，所有人都一致同意就用张北作为城池名字。
这个名字真的就比赵用贤所说的买卖城更好吗？其实不见得，手下之人故意争执不下，其实就是把命名的权力留给自己，这些人已经开始学会了官场上那一套，果然权力场就是一个大染缸，再纯洁之人都会变成厚黑之人，真正纯洁之人也无法在官场上活下去。
对于大家这个不着痕迹的马屁，张三乐呵呵地就接受了，这是一种心理安慰，让所有人都觉得我对你们很满意，这才是上位者应有的觉悟。
不然每个下属都在担心自己明天会不会领导干掉，谁还有心思去干活，首先想的就是保命。至于做事不如不做，做的越多错的就越多，不做反而找不到错处。
如今的大明朝廷就已经陷入了这种怪圈，做事的人被言官疯狂攻击，不做事的反而成了清流名臣。
张三对于明末这种务虚的朝廷风气深恶痛绝，大明一步步滑下深渊与这样的惰政思想也有极大的关系。
简短的开完一个关于张北城规划的会议，第二天张三去了乌云巴雅尔的营帐，这一次乌云巴雅尔带着一千骑兵来到张北城，对于这座希望营与浑善部将来共管的城池，浑善部也是异常重视，这座城池可能将会成为浑善部崛起的起点。
乌云巴雅尔随着自己的实力增强，心中也生出了一些野望，他倒是不敢想统一整个蒙古各部，至少他能做漠南蒙古各部的共主，草原上的共主林丹汗现在如同丧家之犬，丢下老巢不管，非要西迁土默川，驱逐了了土默特汗卜失兔（顺义王），使得蒙古各部对其离心离德，转过年来老巢就被女后金端掉，并推进到元上都（今正蓝旗）一带，占领了整个察哈尔各部。而察哈尔大汗呼图克图汗（林丹汗），却只能鸠占鹊巢占据了土默特部的领地。表面意义上张三现在所在的张北城已经是后金的势力范围。
当然后金人口稀少，根本无力管辖如此大面积的草原，只是要求这片草原上的各部首领对其称臣纳贡。同时大力招募蒙古贫苦牧民组建八旗蒙古，这是皇太极的釜底抽薪之策。既壮大了自身，又削弱了蒙古各部的战争潜力。公允的来说历朝历代满清的民族政策做的是最好的，终满清一朝北边都没有大的边患，只有一个西北的准格尔部，那还是历史遗留问题。
满清的民族政策有很多优点是值得学习的，用推恩令分化蒙古各部，虚其高位各部互不统属，并派驻驻蒙各部大臣协调蒙古各部关系，做到实际掌控蒙古各部。
乌云巴雅尔的愿望在张三这里注定是不会实现的，张三不可能再让蒙古统一起来，不管是否有威胁都不符合希望营的利益，希望营可以扶持浑善部富裕起来，成为各部羡慕的对象，各部发现一旦与希望营交好就能过上富裕的日子，都不用张三派人去找他们，他们就会蜂拥而来，这是利益使然，不要以为游牧民族就不懂利益，恰恰相反的是他们没有儒家思想的牵绊，更加堂而皇之的求利，大明的几次大的边墙之战说白了都是互市战争，游牧民族用弓箭骑兵逼着农耕民族交易，海洋民族则是用坚船利炮逼着农耕民族交易。
↑返回顶部↑