既然自己在龙城已然暴露，功力又打了折扣，文龙决定也奔赴陈仓，与马松涛汇合。
马路上熙熙攘攘，停车场内也是进出交错，看车的老大爷戴着一副墨镜，搬了把椅子，背靠在夕阳下，抓紧享受着转瞬即逝的温热。
文龙背着包前往停车场，当快走到那辆牧马人前时，一辆面包车开了进来，驻留在空地上，等着另外一辆车腾地方。
等位的面包车恰好停在大爷的前面，挡住了大爷的阳光，大爷有些不悦，将墨镜摘了下来。文龙不经意望过去，正看到大爷映在车窗上的面庞，一双三角眼，赫然映入文龙的眼帘。
文龙登时警觉起来，大爷的脸和下午交手的老道完全不同，但眼睛却有八九分相像。文龙不敢百分百的确定，二者是同一人，但以自己当前的状态，小心无大错。
他立刻做出决断，趁着大爷没发现，转身出了停车场。他一边走，脑子一边飞快地运转，如果真是失传已久的易容术，那这个的老者来历绝对不简单。
文龙出了停车场，绕了个圈子，径直朝火车站走。路上的时候，他将停车场的定位发给了许琥，请他择机取车。许琥老爹的公司在龙城有办事处，大爷如果是假冒的管理员，是不可能一直守在这里的。
几缕朝阳，投射在陈仓火车站的广场上，将硕大的金属站牌耀得熠熠生辉。一名身形修长的少年走出大厅，眼眸似乎比站牌更加明亮。
昨晚，为了安全起见，文龙特地买了两张不挨着的票，结果一路无险，但饶是如此，他也格外警醒，下车之后不禁微有些倦意。
广场上的人逐渐多了起来，一个声音在身边响起：“兄弟，也是去武太线吗？”
文龙回过头来，眼前站着一个方脸膛的成年人，看样子约莫三十多岁，一身的顶级装备。
方脸汉子口中的武太线，是太乙山到武功山之间的线路，是秦岭山脉海拔最高的一段山脊，向有神州龙脊的称号。两座山的海拔都超过三千米，地势高耸险峻，气候寒冷多变，是国内五条最艰难的探险路线之一，据传常有驴友在那里失踪，因此已被当地划为禁区，但仍有人乐此不疲。
这种极端条件下穿越或徒步，烧钱又危险，一般人是参与不起的。而驴友当中，有着相当一部分金领或企业家，他们平时压力很大，自律又爱攀比，时间长了，内心多少有些焦虑和抑郁，需要经常释放。
而像小老板们喜好的那类减压方式，这些自视甚高的人是瞧不得上的，门槛高，能人所不能，才是这个圈子的标签，方能彰显成功人士的特质，所以动不动就爬个珠穆朗玛、穿越个无人区，翼装飞行一下。
文龙从京城到北顶山，再到陈仓，并未准备太多换洗衣物，今天身上穿的，仍是那一身行头，还戴着一块运动系表，因此被方脸汉子误认为同道中人。
文龙对方脸汉子口中的武太线并不了解，但看到对方热忱友好，也礼貌的回道：“不是，我去吴岳山。”
五岳之名无人不知，而五岳之外，还有五镇。岳与镇都是帝王封禅、祭祀之所，同时在礼制上享有同样崇高的地位。只不过如今五镇无论在名气和人气上，都比五岳要小上很多，只有道家中人和文史爱好者才会重视。
吴岳山，就是五镇中的西镇，其余为东镇沂山、中镇霍山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。
在周乃至秦时期，吴岳山的礼仪规格甚至超过东岳。不过当时吴岳山还不是西镇，而是叫西岳，五镇的格局，源于汉晋，成于隋唐。
文龙之所以要去吴岳山，就是认为安玄德顶着大罗门法使的头衔，到陈仓不会无的放矢，八成与寻找古之遗法有关。而陈仓境内，与道家关系密切且有名望的，吴岳山是首选之一，安玄德应该不会错过这里。
不过这些都只是他的猜测，并无依据可言，因此他也没有告诉马松涛，而是想有点眉目再说，以免误导了警方，浪费了纳税人的钱。
吴岳山和太乙山不是一个方向，但方脸汉子对文龙印象很好，表示马上有朋友来接，可以顺便把文龙捎到附近的汽车站，那里有去往吴岳山的车。
文龙本欲婉拒，但方脸汉子十分真诚，口称天下驴友是一家，文龙素来随和恬淡，也就没再推辞。
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