王道霸道最根本的区别，在于各自发心的起始如何。
一念发动处即是行。
若一念为功利之心，以功利之心为起始强国，方为霸道。
若一念为仁心，以仁心为起始强国，即便行霸道之事，亦是王道。
离国变法，如今陈兵金庭山以南枕戈待旦，对大周虎视眈眈，此为霸道。
我大周腹背受敌，北有妖蛮入侵，南有离国堵截。以守护百姓免遭屠戮之心，行霸道治国提升国力，此为王道。”
朱九渊闻言，大声呵斥：“以仁爱治国，百姓归心。
以律法治国，定有官员谋取私心，导致人心惶惶、国家大乱。
王道便是王道，霸道便是霸道。
霸道粗鄙不堪，如何能与王道之仁爱混为一谈？
如此诡辩，实乃荒谬，简直就是一派胡言！”
朱九渊的话，顿时得到在场不少大儒的支持。
他们骨子里的思想，便是礼制道德，仁爱天下。
依法治国，功利心太重，导致礼崩乐坏。
又岂能得到他们的认可？
李青嗤笑道：“霸道粗鄙，王道空谈说大话。二者均是为国，哪有粗鄙贵贱之分？”
朱九渊瞪大眼睛，怒视李青，“你说道德和仁爱是空谈，是说大话？”
李青这番言论，无异于在玷污和否认孔圣思想。
其余众人，也俱都用危险的眼神看着李青。
大有一言不合，便要拔剑相向的趋势。
李青一步不退，直视朱九渊，“霸道治国，你们担心律法被官员们用来谋取私心，致使人心惶惶，国家大乱。
可王道治国，那些官员们，便不会有私心吗？他们真的全都仁爱百姓吗？
大周自开国之后，便以王道治国。这数百年来，有多少官员以权谋私，又有多少官员在朝堂之上为了自身利益，进行党派之争。
王道教化万民，教化了这么多年，连为官之人都教化不好，谈何教化百姓？
王道治国不是空谈说大话，又是什么！
治国之道，哪有好坏之分？只有根据君王之能力之德行，根据当今局势进行综合考量。
国家生死存亡之际，岂是你一句仁爱所能挽救？
离国和妖蛮对大周腹背夹击，你能用道德和仁爱，劝说他们退兵吗？
值此关头，不行霸道，莫非要高举礼乐仁爱的大旗，坐等大周亡国不成？”
李青接连质问。
每质问一次，朱九渊就往后倒退一步。
退到最后，他脸色发白，哑口无言。
儒家以道德仁爱之名教化万民，可教化到最后，就连那些在朝为官的读书人，都开始以权谋私。甚至组成一个个派系，互相争权夺利。
甚至就连他朱九渊自己，也是如此。
在自身都做不到的情况之下，如何能够用礼乐和仁爱来教化百姓？
如此情况，倒不如行霸道治国，使国家强大起来，不受妖蛮和离国的欺凌。
“无论是王道治国还是霸道治国，最终的弊端都在于君王和官员身上。”
“若君王和官员，都心系百姓，为百姓谋利。那么天下安定时行王道，使国家长治久安。天下动乱之际行霸道，使国家富裕强大。”
“治国之前提，在修身养德！一身不正，德行不全，谈何治国？”
李青的声音通过扩音阵法，传到每一个人的耳中。
让他们感到振聋发聩。
科举为官，当真是为百姓还是为自身前途？
不少人如同被掀开了遮羞布，心中感到惶恐不安。
若为百姓，坚守本心，不为功利所动，王道霸道有何不同？
若心怀私心，追求功利，又有何资格谈论治国之道？
孔嵬深深地叹了一口气，道：“若无大仁大义、大智大勇之圣主，天下迎不来如人皇时的黄金盛世。
若为官之人心存功利，不仁爱百姓，君王无论以霸道治国还是王道治国，于百姓而言皆无益处。
究其根本，国家是否长治久安，百姓是否安居乐业，都系于君王和官员之身。
长青，你可有解决之方案？”
司马镜，王林甫，还有其余一众大儒。
皆脸色沉重地叹了地叹了口气。
他们大都出身世家大族，深知官员自身趋利避害的问题本就源于家族。
这个问题，根本无法解决。
一时之间，这些大儒们，感觉自己的信仰有些崩塌。
原以为读圣贤书，便能治理国家。
谁知到了最后，害了国家和百姓的，便是他们这些读了圣贤书，又心怀私利之人！
若官员个个仁爱百姓，不怀私心，无论行王道还是霸道，国家岂有不强盛之道理？
“解决方案吗？”
李青抬头看了看高空之上。U
似乎那里有一条儒家大道若隐若现。
良久之后，他喃喃道：“或许有，且待我试一试。”
李青猛地挺直身子，双眼精光灿灿，视线穿过厚厚的云层，直达九天。
他深吸了一口气，面向天地，朗声道：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
今大周临平府李青，
以无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物立言。
以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平立志。
以万世儒学为根基，
向天地起誓，愿为天地再辟修炼之路，创建儒教。
儒教创建，有教无类，无论种族，无论贵贱，天下书生皆可入我儒教。
此誓日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！”
轰隆隆！！！
李青话音落下的刹那，人族七国境内，天花乱坠，地涌金莲。
文曲星陡然绽放出亿万道光芒，掩映烈日之辉。
浩荡紫气铺天盖地而来，横亘七国上空。
九天之上，雷云翻滚。
一道道紫红色的雷霆，若灭世神罚吞吐其中。
天地为之震荡！
鬼神惊嚎哭泣之声自四面八方传来！
……
……
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