迪姆西茨则丝毫没有这种软弱的想法，他很有精神的选择了一个从列宁格勒飞往摩尔曼斯克的航班，试图下手。
按照他的计划（这玩意能否被称为计划还不好说）打算在飞机进入摩尔曼斯克空域时动手控制驾驶员，然后由其本人驾驶飞往瑞典，他可以在瑞典寻求政治避难，最终转道去以色列。
迪姆西茨把这想法告诉了普特曼和列宁格勒的另外两个犹太人积极分子。
他们最初的反应十分热烈，这是很容易理解的，通过合法的途径寻求出国许可已经无望，几次三番的回绝带来的只是更大的沮丧，成败似乎在此一举。
普特曼还认识不少住在拉脱维亚海滨名城里加的另一个犹太人“不准离境者”组织成员。
该组织成员中有爱德华·库兹涅佐夫和他的新婚妻子西尔娃·查尔曼森。
库兹涅佐夫热情洋溢、充满学识，早在上学时期就积极参加持不同政见者的活动-老实说看到这点爱德华很惊讶，对于这个同名者能活下来，感到由衷的敬佩，同时也觉得kgb似乎比当年手软不少。
库兹涅佐夫在60年代就曾至少参加了三种地下刊物的编辑与发行，三种刊物都在当地有着不小的名声。
可是，kgb在看着大家啊。
他这么搞当然会受到惩罚，蓝帽子们闻风而动。
在22岁时，库兹涅佐夫判判处七年有期徒刑。
罪名是“反苏活动”。
应该说他运气不错，若是在三十年前这么干，只怕骨灰都找不到了……
在狱中，库兹涅佐夫屡屡因“不服管教”而受惩罚。
实际上这个家伙早年一直与苏联法律对着干的原因很简单，那时候他就是个单纯的持异见者，考虑到那个中二的年龄，或者是是政治刺头更加合适。
和他所谓的犹太人身份没一毛钱的关系，他就是愤怒，就是不爽。
那时他的户籍登记簿上民族一栏填写的是“俄罗斯人”。
库兹涅佐夫的父亲是犹太人，母亲是俄罗斯人，丈夫死后，她把儿子的姓从丈夫的“格森”（这是个典型的犹太姓）改为她自己的毛气四溢“库兹涅佐夫”，显然这位伟大的母亲很有生存智慧，知道规避或明或暗的麻烦，试图在力所能及的范围内给自己的孩子安排一条障碍最少的道路。
只是她一片苦心被白费了。
库兹涅佐夫在第一次入狱获释后没多久向监狱长申请把他的民族改为犹太族，这是当局第一次碰到一个50％犹太血统的人要求俄改犹。
再次之前监狱当局一般只碰到截然相反的犹改俄，根据苏联的名族政策通常后者会以一种少见的高效率被批准。
对于这种破天荒的且与上级精神截然相反的要求，结果当时被断然拒绝。
出狱后，他找了工作，然后认识了西尔娃。
库兹涅佐夫与西尔娃·查尔曼森结婚后，更加积极地参与犹太人事业。
这对年轻夫妇，加上他们的一些亲戚都提出移民去以色列的申请。
申请没有被批准。
库兹涅佐夫在狱中日记里这样形容他的经历：（在监狱里）有人会说：“以色列”这个字，并作一个猥裹的手势。
每当人们听到这样一个古老的笑话，就会明显地分成两派，一派赞同但人数极少，另一派人晦朔：“犹太人举家去以色列，你坐的火车会从北站开出！”（西伯利亚的方向。）
当你无时不刻地被这种喧嚣困扰，你又能怎么办
？你可以年复一年的等待，多少人都在这么做；你打好行装等待着……然后通知来了，（告诉你）移居国外的理由不足。
生活在半死半活之中，期待着某种结局，这就是不少“不准离境者”的绝望境地。
于是希莱尔·普特曼成了库兹涅佐夫夫妇的救星，他第一个向库兹涅佐夫夫妻建议“我们可以用别的方法离开，而不需要依靠申请，我们自己想办法”。
那天他们一起在隆布拉森林中散步，1941年**在当地反犹分子的协助下，**在这儿杀害了里加至少25，000名犹太居民。
他们走到立在大屠杀现场那块不怎么起眼的甚至有些简陋的纪念碑前，官方甚至没有为这桩惨案立个碑，而是一些勇敢的犹太青年在1963年的自发行为，当地政府对此也就眼开眼闭了。
里加的犹太人经常乘公共汽车去隆布拉森林，凭吊和怀念曾经发生过的悲惨事件，同时也为自己眼下的境遇而神伤。
普特曼和库兹涅佐夫夫妇谈到，再继续申请移民是徒劳无益的。
他们都觉得，除非发生戏剧性的突变，否则指望政府批准犹太人移民的概率太小了，毕竟有人申请了十多年，依然如此。
普特曼一开始提出要举行大规模绝食斗争。
但库兹涅佐夫则表示在当前的情况下，这种做法甚至不如持续不断的递交离境申请来得靠谱。
监狱生涯让库兹涅佐夫的情绪和性格产生巨大转变，他认为需要采取“不同寻常”的手段，.uknsh.c 能才够表达出“不准离境者”绝望心境，这样或许可以促使当局高层直面这个问题，并且寻求来解决方案。
这需要有人下定赴汤蹈火的决心，紧紧抱成一团，采取激烈行动，来“击穿水坝以便让其他人突出去”，而这些人自己则准备经受炼狱的磨难。
说白了，要垂死挣扎求个鱼死……网肯定是不会破的。
他们继续在林中漫步，一边警惕地注视着是否有人跟踪，然后普特曼细声耳语道，“我们有一个经验丰富的飞行员。”
实际上，普特曼之前所谓绝食的话，无非是一种试探，来测试这对年轻夫妻的决心。
当然在后来起诉书中，这变成了“具有强烈的反侦察意识”。
显然他成功了
两人听到这个消息后简直不敢相信自已的耳朵，普特曼接着开始谈细节。
库兹涅佐夫提出疑问：“总共多少人？这些人可靠吗？”
他们朝身后的森林望去，埋葬着几万犹太人人，他们都没能逃脱死亡的命运。
这种场景下显然会给谈话者以不自觉的心理暗示。
“要么就是在这儿结束，”库兹涅佐立刻表示，这一刻他决定豁出去了。
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