紧着着，“当当当”一阵锣响，继而“咚咚咚”，鼓声也敲了起来，伴随着台上一阵阵紫气升腾，有容貌各异的八位“仙人”从台后鱼贯而出。
第一仙，怎生装扮？三缕细髯挂胸前，肩后斜斜插宝剑，身着羽衣与高冠，飘然出尘在眼前。正是“剑现灵光魑魅惊”的吕洞宾。
第二仙，怎生装扮？邋遢一老汉，葫芦腰间缠。铁拐在手间，大醉卧山川。救济解危难，游历在人间。正是“葫芦五福救众生”的铁拐李。
第三仙：脸型肥硕，头梳双髻，赤面长须，袒胸露肚，手摇芭蕉扇，一派散仙风。面带微笑，似乎永远没有烦恼与哀愁。正是“轻摇小扇转乾坤”的汉钟离。
第四仙：须眉俱白，老态龙钟，手持鱼鼓，倒骑毛驴，游历人间，专管不平。正是“鱼鼓频敲送梵音”的张果老。
第五仙：巧笑嫣然，头插玉簪，碧水青莲，出尘不染，正是“手执荷花不染尘”的何仙姑。
第六仙：星眉朗目著青衣，年少轻狂亦不羁，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月别依依，正是“紫箫吹度千波静”的韩湘子。
第七仙：着官服，执玉板，曾经为官，正气凛然，正是“玉板和声万籁清”的曹国舅。
第八仙：看破红尘，悠悠侠隐。醉里放歌，变幻莫测。头扎双髻，花童装扮，正是“花篮之中无凡品”的蓝采和。
这八人分做八位神仙装扮，外形惟妙惟肖，十分神似，每个人出场，舞动手中兵器：剑光拐影，扇舞鼓敲，小荷初露，洞箫声声，而“蓝采和”不停的从花篮中撒出各色的花瓣，这些花瓣散落台下，落英缤纷，与仙女赐福无异，真个让人眼花缭乱，应接不暇。
舞到最后，八仙向台中齐聚，悠然间又散了开来，如变戏法一般，八人已赫然抬着一个巨大的仙桃，口中齐声大呼道：“明皇千秋诞辰之日，王母娘娘送来蟠桃庆寿，特来相邀明皇于瑶池相见，话已传到，礼已送到，我等去也！”
顷刻间，八仙与金童玉女在仙雾笼罩下依次隐于台后，只留下观众雷鸣般的掌声。
这清水杂艺班的“八仙祝寿”果然有些名堂，他们知道皇帝信奉修道之术，爱慕天上神仙，故而投其所好，精心演了这么一出王母相邀明皇的好戏，看来他们果然早有准备。
待清水郡杂艺班表演完毕后，仪仗官再度缓步上前，朗声道：“诸子百家古韵流芳，战国争霸钟声悠长。第二场，兴元镇，编钟古曲演奏，此编钟古曲经兴元镇乐工根据古谱挖掘排练，曾在王侯将相府第献演，诸位，请安静！”
台下纷乱的呼喊声渐渐平歇，只见台上缓缓推出已在木架子上布好的一套编钟，但见这组编钟仿制战国时代最著名的“曾侯乙编钟”而制，由十九个钮钟、四十五个甬钟和一件大傅***六十五件大小不一的青铜钟组成。
这些钟分三层共八组挂在钟架上，直挂在上层的三组叫钮钟，斜悬在中下层的五组叫甬钟，每一个青铜钟皆井然有序排列着，这些编钟由铜、锡、铝等合金所造，全套编钟上装饰有人、兽、龙、云等花纹，铸造古朴精美，花纹细致清晰，并刻有错金铭文，用以标明各钟的发音音调，整套编钟和梁架气势宏大、壮观无比。
唐代，乐器十分盛行，琴、瑟、箜篌、筑、筝、节鼓、笙、笛、萧、埙等都是随处可见，.ｕknsh.c而编钟则不然。由于编钟本身的制作工艺十分复杂，而演奏者又必须精通乐理，所以往往只有在皇室或王侯将相的府邸中能见到它们的身影，并得闻其雅韵，这套仿制的曾侯乙编钟能在此次灯会中展现，对很多百姓来说是破天荒第一次见，故而台下人人都瞪大眼睛，竖起耳朵，静待佳音。
开始演奏了，只见三名演奏者穿着清一色白衣白袜，他们表情严肃，态度恭敬，略作准备后，他们拿起丁字木槌，叮叮咚咚敲击起来。
只听见大钟声音低沉舒缓，小钟声音高亢清越，三人六手密切配合，敲击手法有轻有重，敲击次序有先有后，敲击的频率又有快有慢，奏出的乐曲直如天籁之音叩击人间，一曲《楚商歌》，仿佛拨云见日，穿越至战国百家争鸣时代。
好的音乐不分国界，不分阶层，都能让听众感同身受。听着这悠扬的编钟之曲，广场上的听众仿佛着魔一般，数千之众，鸦雀无声，直到那一排排的编钟缓缓退场，众人还沉浸在刚才那一阵美妙钟声的回响之中。
正在他们意犹未尽之时，仪仗官早又上前，大声道：“你方奏罢我登场，刀光剑影马飞扬。第三场，有请凤翔府---皮影戏，隆重登场！”
一念到“凤翔府”三字时，台下立刻响起了铺天盖地的掌声，这皮影戏自来是凤翔府民间最受欢迎的娱乐节目之一。
正是：
千门开户家家明，正月十五观花灯。
你放奏罢我登场，台上忽起厮杀声。
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