第一百二十章,3世佛出,洪荒大势(1 / 2)

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阿弥佛敕封宝为佛主,为世佛如佛祖统诸佛菩罗汉等,敕封燃为过去万佛之,敕封勒佛为来佛,后就是准多宝归。

宝道人虑许久,最后为这些受的截教门,他应留了来,自之后再多宝只如来佛释迦牟,还有乌十太被度化大日如佛。

过这太老子的计下,荒圣人力又恢了一种衡状态,首先就高端战。西方二圣,方三圣在不和,女娲娘和后土娘没有派的困;再有是玄门一众准实在恐,好在些准圣本是闭静修,且毕竟有成圣足为虑。

现在西方佛主事的来佛祖,还有四菩萨:殊菩萨,普贤菩,观世菩萨,藏王菩,燃灯古佛常静修,勒佛只不说。然还有多佛,些都是管事的,实力强的佛是燃灯如来,是准圣者,其的都是罗金仙佛。

实好多萨和罗都是大金仙,实佛教是说你为厉害就是佛,想要成需要一明悟修佛心,是一种较变态法门,要明悟心就可立地成,直接是大罗仙强者。

举两例子比地藏王萨,地王是诸菩萨里强的,是在佛面也是弱,他什么不成佛,为他发宏愿地不空誓成佛,要地狱空他就心大成地成佛,最关键是他有个执念,一个是慈悲心慈悲念,再一个功德念,他作为教在地的最强,日夜度亡魂攒大量功德之

就是观音菩萨什么不成佛,有执念就是放下阐教身份,音菩萨道入佛,这不能全怪他,因为门冲突原因,教统一就是玉仙法,对一些子来说好,但有限制

阐教门迟迟没出现大金仙,五人刚投入佛转修佛,全部有了突,燃灯接成就圣中期,其余四直接正大罗金,惧留直接明本真修佛心,观世音文殊普还有那一丝放下。

说截教人,他是最适修行佛法门的,因为他业力比多;截诸多弟都是通教主因而异教的,对性的要不是很,他认只要是间生灵有求道权利;佛教修就是心,只是们性情脱不已本不愿修,等多宝道成为佛主,他才开始行佛教门,因他们跟是大师多宝。

再说多道人是太清圣说服的,首先就截教的多问题,再一个是如何救截教,截教诸弟子被西方度化去,这天道大无法阻。因为果这些教弟子入佛教,就会被杀,他在洪荒肆意妄了,许都是修邪功,对洪荒成了损,这也为什么天教主惩罚的因,而后通天主也不能去找西方二圣烦。

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