第一百八十九章 所谓盟约(1 / 2)

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张梦在幽离中并没实际的位,对幽离山说,道境界的士都是海神针,或者说于玄元界所有修炼势来说,神境界修士都定海神,这可玄元世修炼金塔最尖的人物,在玄元界的历上,道境界的士都是多见的,每一次大争之都是会道神境面临一大大的缘,可会成功,但失败几率更,反正现在为,除开说中的位天帝成就了神之外,所有人是失败,只不有些失者丢掉性命,的失败在苟延喘,想和新时的竞争同时再竞争,也是这所谓黄大争之为什么让那么修士一个都在争之世启之前不停冒来,还就是想在这次所未有机缘面提前做备。

苏子瞻相信这幽离山所以如直接的要和苏瞻谈合,目的定是针这次的金大争世来的,真神之对于任一个修来说都梦寐以的终极标,而于各个型势力说,就是不能成就真之位,如果可得到足的机缘,那么后宗门势在玄元界的话权也会全不同。

对于子瞻来,其实次来幽山的主事情并是要谈作,谈作对于和昆仑来说都次要的情,有多东西实苏子并不是去争什,很多西也不要为自门下安到极致,他们能走到哪步那是们的造,所谓傅领进,修行个人,算是苏吟如果有能力结元神,苏子瞻不可能他做这事情,且苏子也帮不他。

子瞻之以会来离山,要的原有两个,第一个是要给离山一面子,初幽离可是亲将请帖到了苏瞻的手,此时刻的幽山依然玄元世第一修圣地,且幽离和苏子本身有丝万缕联系,这种情下,如苏子瞻来的话有些不适了;二个原呢就要加功能一下,是苏子来这里主要目,摆明己的态,摆明己和幽山合作态度,然苏子不在意作与否,但这是离山想做的事,苏子就必须把态度明,就和之前大乾神是一样道理。

花花轿人抬人,现在的子瞻还有足够实力可说自己够无视些人情故,如苏子瞻够修炼天仙第步的时,加上成的第转九转功,苏瞻可能能够做这一点,但现苏子瞻必须要虑别人他还有仑山的度,这必不可的。

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苏子瞻预料差多,张瑾带着离山明上的八至尊修在幽离本宗的离峰大殿之中和子瞻的谈很顺,或者苏子瞻来就没想过要绝对方,即使张瑾提出要每过段时间出幽离弟子到仑山交学习,子瞻也没有拒,很明,张梦或者说离山做这个决也是他知道了气士修体系的凡之处,这么直摆明态就是在诉苏子他们想更多的解练气修炼体

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