这封请愿书洋洋洒洒数千字，得到了很多市民阶层的认同，但也引起了一番轩然大波。
整篇请愿书中没有一处涉及到土地问题，也没有涉及到那些一无所有的城市最底层的人该怎么办，所有的出发点都是有点小产业的小生产的角度。
土地问题他们不敢谈，在他们看来的请愿而非“起义”成功后，那些无政府小国寡民均分土地村社激进派们就已经没有价值了，反而和他们继续联合很可能将来遭到镇压。
所以以违背所有权的理由在内部驳斥了激进派，并且主动制造了分裂，怒斥那些冲在最前面的那批人是妄图剥夺被人财产的疯子。
而想要得到北方那些大家族的支持，土地问题是个禁区，如果谈了土地问题也就不可能得到北方那些大家族的反对，因为北方的那些大家族是靠土地支撑的——对这些城市的小生产者而言，土地不是问题，只要没有大机器和大资本的竞争就好，反正他们也不以土地为生，而且他们并不想把这场“民变请愿”变为“叛乱革命”。
他们一方面盛赞小手工业者生产是共和国的支柱，自由平等的基础，尊严的体现、勤劳与懒惰一眼可分的最好的制度；另一方面又担心那些大资本的“不正当”的竞争，以及分工制工厂的“蔑视人的自由让人如同机器一般遵守时间”的让人无自由和尊严的表现。
至于一无所有的最底层的、十几天前还和他们一起同仇敌忾的一无所有的城市流民，他们遮遮掩掩地给出的解决办法是：通通征召为士兵，对外抢占土地和奴隶，以共和国垄断的、全体国人的奴隶贸易和奴隶制种植园和粮食原材料种植地，来保证“绝大多数国人”的利益。
换而言之，一如几十年前一样，这些人又一次把最底层给卖了，而且卖了一个好价钱。
在起事之前，他们明白自己的力量不足以撼动整个闽城，造成巨大的影响，所以需要最底层那些人的帮助，而且就算将来出了事也有更多的人分担责任。
然而起事之后，引导最底层的那些激进派希望继续扩大成果，变革土地制度和所有权制度、真正建立起一个世外桃源般的小国寡民的村社无政府联合体的时候，这些人开始害怕了。除了害怕自己的利益被影响之外，还害怕惹火烧身，将来被绞死在绞刑架下，于是迅速地和那些激进派划清了界限。
他们认为自己已经得到了一些更为强大的势力的支持，因而不再需要原本的盟友，只要达成自己的利益就行。
议事会的重新推选还在进行的过程中，这封请愿书便引起了一场严重的冲突。
在小市民和家庭作坊们聚集的谈论“国事”的茶馆附近，一人正在发表关于真正“理想社会”的演说。
“私有制是最好的制度，这个可以激发人们的勤劳、创造力以及最大限度的丰富社会的财富——我们相信劳动创造财富。”
“然而现在的这一切问题，根源在于我们没有得到十足的劳动成果，因为经由一部分人偷走了我们的劳动成果，破坏了其中的公平。”
“最美好的社会应该是什么样？应该是建立在私有制下的平等自由的社会。”
“我们诚实的劳动，然后占有十足的劳动成果，再用以劳动为价值衡量的公平的交易，从而获得十足的价值。”
“这种条件下，将是国人自由的巅峰，也能最大程度地促进个人的发展。”
“私有制当然是好的，市场交换当然也是好的，而且这样一来，只要勤劳只要聪明就能人人发财。”
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