本座大人留下来的信息都是针对一些基础常识，并没有传授季兴邦心法或法术之类，想来他也是有自己的顾忌；在这样情况下，季兴邦能够依仗的，只能是他从巫祖世界收集来的各类修巫书籍，但绝大部分其实都是残缺的。
玄虎沉渊下山啸，是之前季氏器灵收集到最完整的一部巫体修炼心法，巫体的划分很简单，后天、小巫、大巫、先天大巫、巫祖，象玄虎沉渊下山啸属于后天巫体，修到极致后会进化为“玄虎白关”小巫体，由于它的起步很差，能修到小巫体就算到头，再逆天也只能修到“虎气东来”大巫体，除非季兴邦有什么奇遇又或是得到更高的修巫法诀，否则，他的修为就止步于大巫体。
没有修典心法，季兴邦只能炼巫体，他现在是玄虎沉渊下山啸后天初阶修为，若是发势的话，浑身就是有一股逼人的虎威。
季兴邦不是什么天才，他对修炼也是一知半解，而季氏器灵被本座大人不知扔到哪里去，想问也找不到它，因此，在进入界道后，感受到浓浓灵气，季兴邦就开始思考自己该如何修炼；由于他对修炼一无所知，他自然也就不受修炼的框架影响，凭他自己在地球时看到的小说，胡乱去猜测该如何修炼，这样做是有极大机率“入魔”的。
季兴邦无知者无畏，他想着自己没有修典心法，只有炼巫体心法，那么，为什么自己的魂典内，却会出现“巫祖显相、九珠炮、三箭锁柱”的法术，前者是什么暂时不知道，后面的九珠炮与三箭锁柱，却是后羿的弓术。
后羿其实只有“灭rì弓法”这门法诀，但这门法诀实在难度太高，根本没办法一下子就炼起来，所以，后人们就开始堆基础，九珠炮与三箭锁柱，就是基础法术；将这两门弓术修到极致后，就会进化出更强的弓术，然后一直往上进化，最终进化出“灭rì神弓术”。
自己的魂典却是巫族的后羿神弓术，那么，这是否代表着修炼巫体心法，同样也可以与魂典产生共鸣？法诀之类的，本座大人没有透露一点，但基础常识之类的信息，本座大人却留下很多的。魂典与巫体之间虽谈不是排斥，却也难以产生共鸣，灵域内并不缺乏巫族与人族混血儿，也不缺妖巫或妖人之间的混血后代。
但这不代表这些混血儿能够同时兼职修两个种族的心法，相反，由于他们血脉不再纯正，无论是修典还是炼体或淬核，修炼速度永远比不上血脉纯正的人、妖、巫。
人族是由女娲圣人创造出来的，人族拥有自己的灵魂，所以，修典其实就是修灵魂；巫与妖却是由盘古jīng血所生，换个说法就是天地养成，巫与妖都没有灵魂，巫拥有强大的血肉，妖拥有强大的jīng气，前者炼体，后者炼核，就是如此形成的。
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