实际上，真的很贵。这样的菜，在港岛怎么说也需要三四千元，折合人民币，也差不多两千多元。
在港岛，吃的东西特别贵，但是，数码产品和衣服相对就比较便宜。可能和港岛人多地少有关，食物和蔬菜都需要进口，依靠外界。
德志对吃不很讲究，吃的再好，也是一天三顿，吃的不好，也是一天三顿，不见得吃得好的，就比吃的不好的要长寿。
人的寿数，是上帝决定的，这个无法改变，但是，也不要以为人有了高科技，可以永远不死，现在还没有任何一个科技能让人长生不老。
只要有衣有食，就当知足，上帝不会让义人去讨饭，也不会挨饿。吃的怎样并不重要，做的怎样，才是重要的。上帝看中的，不是人的好行为，而是一颗心。如果你做了好事，心里不痛快，还不如不去做，倒不如一开始就不做。
吃了晚饭，可能是在港岛吃的最后一次大餐，作为最后的晚餐，年干事和董事局的成员，会各奔东西，留下来的，都是一些工作人员，然后离开餐厅。
坐在德志旁边的的，姓甘，她老公在港岛工作，负责原生态的手工制作，也就是传统的工艺品。
现在的产品大多数都是流水线上的机器做的，非常快，质量难以保证，但是，手工艺品需要用手来做，比较费时费力，可是，在偏远的农村，生活着一大批在家的农妇，她们没有钱，做一些手工艺品却被剥削，利润让中间商给赚走了。
甘女士的老公，说简单点，就是直销商，将村妇的手工制作的东西拿到港岛来卖，直接卖给游人，特别是老外。
比方说，有的老外喜欢中国手工绣的鞋垫，就买了回去，将鞋垫装进镜框，挂在墙上，他们任务，中国的刺绣，真是太美了，用这么美丽的鞋垫来垫臭烘烘的脚丫子，实在是一种浪费，简直是有点暴殄天物的嫌疑了。
鞋垫是这样用的，老外非常厉害！后来，发展到各类的包、刺绣还有鞋帽等等，民间的智慧相当大，超出了人的想象。民间的农妇们生来就有一双巧手，因为，中国是耕织的民族，有着长远的历史传统和习惯，知道勤俭持家，女人的巧手，即便在男人离世后，也能用针线活儿换点饭吃，不至于让一家老小饿死。
有了这种直销的贸易，无论如何，都能保证让老百姓感觉到世上还有公平可言，不至于让中间商赚取巨大的利益。
这个道理明白后，也就知道有组织在关注这个问题。
甘女士所嫁的老公，为了荆楚省的这个事，也在操心。自从芭比受伤康复后，一直没有去鄂西，而是呆在江城，后来实在不好意思，不干活还拿钱，就去了松岗市辖区的农村做事。
做什么呢？想来想去，实在找不到合适的项目，就想到了甘女士。甘女士本来在北方做事，但是，她知道北方妇女和南方妇女可能没有什么差别，就自信地认为到处的农妇都一样，于是就在松岗市开始了这个项目。
负责人当然是齐老师的外甥女芭比。
自从芭比负责这个项目以来，德志就预感到肯定会砸，这个项目，交给别人做还好，交给芭比一定砸得更快。但是，人的地位不高，说话的声音也不高，没有权威，自然就没人听。
上了这个项目后，把所有同事都累个半死，先要去市场上考察，然后买布，还有其他的配件，比如拉链啥的，真是麻雀虽小五脏俱全，都要考虑周全，否则少一样，东西就出不来，当人家要货的时候，你没有东西，岂不是自己砸自己的招牌吗？
甘女士能做的都做了，她生来愚笨，可她老公不笨，对荆楚省的要求特别高，否则就没有订单。开始还是照顾的，后来发现照顾不过来，芭比也不争气，经常窝工。因她有后台，也就没人敢说三道四，但是，总体上来说，荆楚省的赶不上北方所出产品。
芭比不查找原因，每天以手机为其生活的全部，经常在手机上和别人聊天，那是她的主业，其他都不在话下，别人在着急，也是太监着急皇上不急，久而久之，这个项目就露出下半生的凄凉前景来。
大家吃饱了饭，出得酒店，开始找出租车，四个人一组，开往宿舍。
宿舍可能还要住一个晚上。因为中国人只能呆在港岛呆一周，大部分都只有五天时间。
德志照样和安德烈住一个房间，另外，尹懋和余哥住一个房间，他俩去了港岛办公室，到那里拿布。
教会里有人知道荆楚省在做农妇手工艺产品的项目，就自愿奉献布匹，全部送到了办公室，需要拿回来，准备走的时候带走。
刘小姐安排他们去拿东西，至于以后怎样安排，她没说。正准备洗了睡的时候，刘小姐打电话过来，找安德烈和德志，说：“要去帮忙，余哥和尹懋需要帮手。”
这是骗人的，德志很清楚，尹懋最喜欢偷奸耍滑，他明明可以拿得动，偏偏不拿，看到别人休息，他不自在，就攀扯上了安德烈和德志，因为他俩的大姨妈不是齐老师，那怕什么怕，攀扯上他俩是应该的，再说这个项目又不是尹懋在负责。
尹懋说出了感受，余哥附议，他没脑子，也不会说，尹懋说啥就是啥，没有什么异议，也不怕别人。因此，笑面虎是尹懋，余哥是冤大头，啥事都让他冲向前，但是，出了事全是余哥的，和尹懋没任何关系。
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