贾书记在县政府做过多年的秘书，对官场很熟悉，也很精通，所用的手腕也比较温和，但温柔刀最致命，往往比痛痛快快地死要更痛苦。软刀子杀人，当时不觉得疼痛，等血流尽了，人也就死了。快刀子捅人，刺破动脉，血喷溅而出，当然会立刻就死。但未免太血腥，太吓人，影响太坏，让死者痛快，却让生者痛苦。做官之道，讲究中庸，不会就这样惩罚人，而是留一手，慢慢地来，慢慢地弄，直到将人弄到气绝血尽而死。
贾新意和贾次山没能申请到村名，从此不敢小看宫支书，对于这个支书，还是面和心不合，总要想办法弄点小动作，让宫支书难受难受不可。
官场如战场，权力就是利益，这个道理谁都懂，但是当局者却迷惑。正如下棋，博弈双方沉迷其中，没有看到杀机四伏，或者正在酣战，顾不得旁观者的指点，相反，旁观者的指点竟然成为噪音，听不进去，也就不会从谏如流了。
贾村医从医，不问政治，旁观者清，冷眼看这些人斗来斗去，无非是为名利二字，为名利所累，过得并不开心。医生不涉政，历朝历代，医生都不可缺少。政治家也有生病的时候，因为政治家也要吃五谷杂粮，他们也是人。白天做官，晚上做人，也要尽到人事。不管官多大，都难免会生病，生病，就需要医生。请医生，肯定要花钱，有时候花大钱请医生，医生就有钱，有钱，可以办善事，帮助那些有病请不起医生的人。
贾村医说：“宫支书善于写材料，其貌不扬，钻营却内行，做村里的文书的时候，经常去乡里、县里办事，结识一些人，渐渐就攀上了关系，走入从政的道路。但是，我不稀罕。”
德志问：“怎么不稀罕？自古都说当官好，没有谁愿意当屁民，只要有点缝隙，就要削尖了脑袋往里钻，目的就是要成为坐轿子的，不想做抬轿子的。”
贾村医说：“当官比搞技术要难得多，我当不了，有自知之明，干脆远离官场，认真行医，才是正事，从政的风险太高了，不如行医。重病人推给大医院，一般的头疼脑热的小病，手到擒来，了不起就是接诊的病人多一些，但总比一下子栽倒在重病人身上强。”
德志说：“但是，从医的风险还是有的，不能说从医一定会出人头地，只要不出人命，基本上旱涝保收。无论谁主政，就饿不死医生。任何朝代，都有病人，只要有病人，就有医生。疾病可不分官民，只要是肉身，都可以侵犯。”
贾村医说：“人一旦生病，病重，死亡，一切转眼即成空。何谈功名利禄呢？再大的官如老毛，也死了，被人喊万岁，也没用，那是欺骗，奇怪的是，一个要骗，一个要被骗，就是要过皇帝的瘾，你说奇怪不奇怪？”
德志说：“是奇怪。可为什么都不愿放下呢？放下一切，不就轻松了吗？”
德志问：“那后来贾书记怎么对待虎坡村的呢？”
贾村医反映，贾书记排挤了贾次山和贾新意之后，就重用了宫支书。
宫支书和贾姓没有任何血缘关系，贾书记重用宫支书，目的就是要压制二贾，利于村里的稳定发展。在自然界里，胜利的一方往往是少数。多数都吃草，少数的吃肉。比如老虎和牛群。老虎是顶端的动物，在食物链中的地位最高，当然，地位高，数量就少，要不然，就是一场斗争。牛群羊群吃草，数量众多，却敌不过老虎。老虎吃肉，狼吃肉，豹子吃肉，这些都是食肉动物，所吃掉的动物，往往是离群的食草动物，离开了群体，就容易被野兽吞吃，这是一定的。贾家也是这样，人数多，但不团结，总是拉帮结派，结果被宫家分裂，分而食之，就站到了劣势的行列。贾家的大户，被宫家的小户给统治，说到底还是内部不团结，起了内讧，自然会成为少数人的奴隶。
假如将支书的位置让出，到底给谁好呢？
宫支书品德不好，但是文笔好。贾书记对贾次山和贾新意恨之入骨，不可能让他俩当支书，就将位置让给了宫支书，其实，宫支书没有威望，反而民怨深厚，就是因为二贾的问题，贾书记内心里恨恶二贾，可面子上装好人，都不得罪，就找他俩谈话，讲明利害关系，动员二贾不要和宫支书争了。
二贾看到大势已去，也不得不承认既成事实，承认了宫支书的领导地位，可是三年后还当不当，谁也不知道。
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