伊妹扣着姚德志的手心，不知何意。用食指点着，他感到挺痒的，但忍着不发声。她调皮地对他笑笑，但也不说话，担心余哥听到，好怀疑什么。回到宿舍，洗澡睡觉，一宿无话。只是睡到半夜，底下翘起，硬邦邦的，只好到厕所练练“手枪”，射出“子弹”才感觉轻松，压力减轻，也就不憋了，回去再睡。在打枪的时候，想象的有两个女人，远的是老婆，近的是伊妹。凭着想象，完全通过自慰的方式解决问题，这可能是人和动物的区别吧。这不是符合圣经原则的，但如果魔鬼占了上风，射出来就感觉到很舒服，不射，就担心憋坏了身体。有的说，这样做有利于健康，有的说，这样做不好。说好说孬的都是专家。到底谁说的更有权威，的确不知道。貌似都有道理，可不全都有道理，这事谁也不清楚。只能跟着感觉走。
第二天，他们坐麻木到民委，同样，又要让师傅签收据。谭主任已经在办公室等他们，他们一到，谭主任就下来，问：“吃早饭了没有？”他说：“没有。”谭说：“那好，我请你们过早。下去路口有一家早餐店，看看你们需要些什么。”他们一边说着，一边下到路口。
早点很丰富，但姚德志还是吃不惯荷渣。余哥和伊妹第一次听说这种食物，很感兴趣，就要尝一尝。当然，他们的表情告诉他，这种在归州习以为常的大众食物，对他们来说，还是不太习惯，不怎么好吃。
姚德志吃了稀饭和包子。谭主任吃的当然是荷渣和糍粑。这个生活习惯是不同的，自小都形成，不是谁能轻易改变的。人的口味，会伴随人的一生，从生到死，都会面对和经历。其实，要说营养，都在追求营养，可谁更营养，就连专家也不清楚。因为有害食品，环顾四周，防不胜防，再小心，也没用，没有人会整天戴着口罩，预防污染的空气。空气和水不干净，吃的食物再干净也没用，因为水占人身体里的绝大部分。水的问题不解决好，就没办法解决所有的健康的问题。
然后，他们坐城内的主要交通工具，面的，到渡口，再坐小船过江。小船是机器做动力，用铁皮焊接而成，船舱里的两边排着长条木凳，当船上满了十来个人的时候，船就开走；到江对岸，再接回那边等船的人，每天早晨七点上班，晚上六点下班。因为一到晚上，江里的大船从重庆过来，一艘接一艘，晚上，没灯，风高浪又大，为安全起见，晚上小船就不出工了。所以，要想过江，必须算好这个时间，否则只能留在江对岸过夜了。
江水浑黄，小船摇摇晃晃地向对岸驶去。机器在船尾工作，发出响声，船老大手握船舵，掌握着船的方向。人们分别坐在船的两边，维持着船体的平衡。经过大概十五分钟，船就拢岸，他们待船停稳后，逐一下船上岸。上岸当然需要爬山坡。在归州境内能找到一块平坦之地，非常难。出门即爬坡，否则就不出门。这样经过世代的磨练，在归州想找胖子，都不是随便能找得到的。这种不得不的爬山活动，让归州人看起来比较健康。德志记得在家乡南郡市，曾经播放了《今日播报》，里面就介绍一名身患癌症的老人，不悲观失望，每天坚持爬山，锻炼身体，无论刮风下雨，还是下雪下冰雹，她都爬山，结果，癌症好了，身体越来越好。她的养生秘诀就是爬山，没有别的方法。在山里生活，多少都会爬山，因此，山里人不要悲观，也不要以为自己闭塞落后，要和城里人比长寿，不比方便。当下，越是方便的事物，越有问题，不要轻信。
他们先到镇里找书记，他不在，办公室主任说他下乡去了，他们就直接到坪村。先到村主任家里。他家就在两河口的地方。从山里出来两条河，汇集到此地，成为一条河，就成了“两河口”，地名因此而得。老书记的家就在石拱桥附近。山里还有采矿的专用通道，仅供拉矿石的车通行，其他车辆无法正常通行。山里也没有什么资源，有的就是矿石，或者石头，指望土地的出产，却没有几个。另外，山里人很珍视泥土，有了土地，就有了一切。万物土中生，虽然生长离不开阳光雨露，但是，生长的根却在土地里。要说重要，还是属于土地重要。土地有保证，只要风调雨顺，其他都难说。
老村主任在家。他热情地接待他们。中午在他家吃饭。他向他们说出他的冤案。冤案到处都有，不单单是老村主任、老村支书有冤情，很多人都有冤情，可是，没有办法沟通。结果，就让冤情一直延续下去，影响了一代又一代的人。这个后果，是十分严重的，其造成的伤害也是十分持久的。
他是坪村的原支书，被人陷害，说他贪污集体物资和钱财，于是被检察机关立案侦查，接下来被关押。在看守所里被打。打人行凶者先是犯人打，然后是狱警打，被罚三天不准吃饭。吃饭不准用筷子，全是照得见人影儿的稀饭，里面就几颗米。被罚打扫厕所，清大便，屎尿恶臭难闻。被罚跪。三天一次讯问，不招就打。打得浑身是伤，除了口供，什么证据都没有，但还是不放，仍旧关押。说不老实，要继续罚，直到罚得老实了再做打算。要求写自诉材料，交待贪污数额，物资清单。他没干过的事，又不是编小说，哪里有这些情节，怎么写得出来？写不出来又打。
他卷起裤腿，让他们看他的伤痕。又掀开后背，让他们看身上的疤痕，都是被打了之后留下的痕迹。挨打是常事，因此，监狱之黑，令人想不到，令人发指，谁进去一回，就会体会一辈子，绝不想二进宫。
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