“林海文旋风刮到北美！”
《纽约时报》网站第二天挂出重磅标题，昭示纽约站的展览正式打响，不论在展览本身，还是说媒体界、舆论界，都是如此。这也表明，两个月以来，一直断断续续地在老美的艺术和社会新闻圈兜转的林海文个人巡展，终于要登陆纽约贾菲茨中心，和全球第一城的人民见面了。
作为全球很多领域的标志性城市——金融、贸易，国际合作等等，当然，也包括艺术，纽约在全世界都有特殊意义。
这也是海鸥国际和林海文，把这里当做海外最重要一个站的原因。
但事情一定是有好有坏的。
纽约作为艺术中心，林海文在这里备受关注不错，但关注里也不全是好的，或者说有相当一部分是不太好的。尤其他刚刚在扶桑放飞自我之后，必然会让一些看不顺眼。
再加上，林海文本身就是一个很有争议的人，这在华国很突出，在老美这里也不遑多让，反而是欧洲稍微好一点。
华国就不必说了，跟他的作风关系密切。
老美的话就比较复杂，作为20世纪崛起的超级大国，老美在一切古老文化上都是弱项，要么崇尚欧洲，要么干脆不谈。这也直接促使他们很能认同二十世纪以来肇兴的现代派艺术，林海文对抽象主义的否定观点，让他在美国还是有相当一部分反对者的，这是其一。第二个就是因为《骂人圣经》，《骂人圣经》在老美这里累计销售已经超过百万本，这是什么概念——超级畅销书。
虽然此前林海文和家长协会之类的组织有过一些缓和关系的措施，但是随着时间过去，措施淡化，而销量则一路长虹，这种指责必然会卷土重来的。再加上如果有一两次校园霸凌涉及到骂人的话，《骂人圣经》也绝对是背锅的不二之选，总之，一大批忧心青年，忧心社会正能量的个人、组织，包括他们的一些议员，都曾经明里暗里地批评过林海文。
“这是一本罪恶之书，我认为这是对我们社会出版自由的滥用，我们的作者们应该有自我控制，这不是华国那种审查，而是对这个社会道德标准的遵守。”这是纽约地区一位议员在争取选民的时候说的话，他最终当选了。
妹妹的。
所以当《纽约时报》以“林海文旋风刮到北美”，NBC说“一次艺术盛宴在纽约即将上演”，《和芬顿邮报》则说“天才与名家，传统与古典，不同文明的融合结晶，将在贾菲茨中心为您呈现”……这些正面的标题集体出炉之后，纷至杳来的对立面也不甘示弱。
福克斯新闻做了一篇“不表示本报支持其论点”的“个人评论”，它来自布朗大学的社会学教授孟菲斯，同时也是全美青少年道德水准监察中心的首席专家——跟《骂人圣经》称得上是正面对刚的敌人了。
“难以置信，一个让全美语言道德水平沦丧的作者，将在世界上最发达的城市纽约，举办一个号称展现文明成果的展览——如此讽刺而可笑。《骂人圣经》的诞生，对美国，乃至全世界都产生了极其负面的影响，也许当年路西法的堕落对光明世界的影响，也不过如此。
青少年将辱骂和使用脏话当作潮流，把攻击而不是帮助别人当成标准。这都是《骂人圣经》带给他们和美国的。
而即便如此，我们似乎还计划打开怀抱，来欢迎这位所谓的天才艺术家来这里举办展览，获得更多的名声，蛊惑更多的年轻人，然后促使他的《骂人圣经》得到更多的销量，然后荼毒更多人，毁掉我们仅存的文明态度。
……
这绝对是不可容忍的，我们必须抵制这一切，告诉创作者们，这种行为是不被允许的。”
相对于专家们引经据典的评论，一些家长，或者说道德卫士在网上的发文则直接得多，争论也极其激烈。
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