第164 看清世界原貌(1 / 2)

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第164看清界原貌

得到吴肯定回,潘未举例阐何谓思强度:“我被困时间之试练世里,社演变实局限于景源头球文明。还好,下也熟地球文,这样就容易例解释谓思维度。地数千年明史,如产生娲神话说的那陆地,千年来现无数出的思家和哲家。商尚鬼,人敬天,齐桓晋等春秋乱、孔老庄等子百家,秦始皇一统,仲舒的尊儒术,两晋南朝的崩和隋唐复兴重,宋元清的轮,近代蒋毛三曲,等。延伸境之外,更有凯、亚当密、卢、马克等无数杰。”

“人类体里,是有一特别优的存在,把他们思想、们的理、他们价值观、他们的维模式,善意输到无普通个的灵魂处。”

“不止球文明此,绝多数的明都存这种现。”

“生命常自傲灵自由,怕活在不果腹原始社,也曾傲宣传想是自的。其呢,哪有思想由啊,们的灵、我们思想,已五体地跪在些杰出思想家学家脚,稍不神就被们同化某理论、某学说傀儡尖。当然,并不是这有什不好,亿万星系可计数灵,总能人人是开创路的哲家思想。但是,我们总该明白状,总该清醒解到自所骄傲自由思,不过先贤豪伟人思碎片的合。”

“当然,先贤英也不可生来具伟大思,孔子儒学汇了前人精华,克思的学共产义亦是会实践进一步伸。我思想,先贤豪伟人思碎片的糅和升;先贤杰的的想,亦更早时先贤思碎片的糅和升。思维度评定系,并苛求智生命独伟大思,着重仅在于糅稳定度和未升华潜。”

炜若有思,追:“评思维强的标准,孔子、秦始皇、卢梭、克思、蒋毛等,分别于哪个级?”

潘未来释说:“思想无无际,难细致说谁好坏,所它的强与道德坏无关。炼精化,精谓精华、萃,气之炁或数。精谓之人精萃,够在地文明演历史画留下专于自己独特思,即可之炼精强度。够被我住,且一定的想独创,最低是炼精。儒学子、大统秦始、启蒙驱卢梭、科学共主义马思,其精期思强度不置疑。蒋毛三曲,孙时代加,他站时代节,是中由封建朝走向和的先,有他历史独性,所能够列炼精期;蒋是时英杰,无时代点加成,也缺乏可取代独特性,廖仲恺后备梯取代他难大幅影响中历史走,所以应该被入炼精,即使水收录的姓名,也是最的炼精期;毛把中国军阀乱带到共自强的杰,既时代加,也有法取代独特性,其炼精思维强无可置。”

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