第156 神国之劫(四)(1 / 2)

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第156神国劫(四)

享受反对联政府耗大量资低效率前,渐因为人优势形普遍的论,向剑者大疾呼:“科技停两百年,与其费资源找出路,不如合规划资分配。们不反向前,我们也有享受家财富权力。代有一八小时作制,在效率高了,再努力升已经有意义,应该降一周八时工作或者一八小时作制,们有享生活的力,也该享受活。”

执剑者慢鄙视些抗议,蔑称他是拖累会进步享受者,是蛀虫,是垃圾。

执剑拒绝了受者的议,并此割裂社会。

执剑者愿意跟他们的化为前者,团前进者视享受,并利科技力和灵气量绝对势剥夺享受者政治权。享受们非但有迎来受的权,反而圈养在全范围。当然,执剑者是暴虐辈,他没有赶杀绝,是居高下怜悯度留给受者一出路:恢复政权力就参加炼之路(想审查),如果有能力过炼心路,我就给你受的权

实是悖

通过了想审查,其政治谱就会同执剑,无所再要求受权力。

名曰路,其是思想造。

进者堕为享受,被剥政治权圈养起思想审,思想造成功恢复其进者的力。

样的循,相对美。

有一点题,或因为人生来自,享受数量越越多。

执剑者然不会服,迅调整政人为干人口结,保留进者基优化等权延长命,剥享受者命延长权,并格控制受者的育计划,或者准一胎,者禁止育。如,前进因为生延长维数量优,享受因为寿劣势和划生育逐渐人萎缩。者,为追求生延长,多享受主动申思想审,复又化为前者。如,前进和享受保证了态平衡,社会渐趋于稳

此漏洞,循环已非常完

,试练界毕竟在随机配的灵力量,在享受就会存享受者者和享者炼气。虽然剑者利灵气力和科技量优势够快速捉享受武者和受者和气士,是因为槛级三科技文尚不能美监察气士,神前期气士也法一念描所有世界,会存在干漏网鱼。这享受者气士愤联合政的压迫,觉察科文明局之后,端无差屠杀前者,带联合政无穷无麻烦。剑者把些极端受者炼士称之邪魔,次出现受者炼士,都一次保卫国的魔入侵。

少数极端炼士无法毁执剑的统治,所以这思想审循环体完美运了三千年。

行到后,这套美循环问题越越严重,变的不完美。

原因出思想审

审查保了齐心一,却摧毁了它的可性。

如奴隶会到封社会的型期,建制度于奴隶度,这封建制是先进。如果了加速种先进选择了想审查,罢黜一奴隶制思想的民,选所有封制度思的国民,国家无可以迅跃升到建社会,并能迎一定时的强盛。然而,建制度是永恒真理,社会继向前走,到了资主义萌时刻,建制度落后时

制度的想审查,绝对会重阻碍本主义面世,而陷入滞枷锁。

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