第九五三章 原始与先进(1 / 2)

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打仗该是烽处处。

钱汝君学堂岛外打仗时候,在外游

使看到人临学堂的压迫,却没有火处处感觉。

她有时会看到堂岛学派的人他附近聚落去说所谓刺头,也不一会遭遇打击。

如果服劝说的,那么他会和平转移,且让学岛学生分配他未来的处以及生活。

事实上们的新活绝对原本的活不一,学堂学生把些人收进去,一件事不是打杀杀,是进行育。

们学会么叫做生活以新生活技能以概念,且了解他们会什么,予他们的工作配。

然新的作分配,他们学了,可按照他分配的作去做,但是即使他们不照分配工作去,却也强制执

只要能担饮食宿费用,他们还学习更难更艰的城市能,住城市里

他们不反,但他们能发现新工作,么他们去做,是如果们想要懒,尤是在岛的男生,没有像生那么的勤奋,大部分情况之,岛上男生所负责的情就是御外侮,也就是平常的候他们在偷奸滑,或是打磨体,他的转变大。

部分的生会做御外侮事情,必须让们去做些规矩工作,他们很习惯。

虽然规的工作没有生的危险,但是生的危险是伴随人生的由。

自由,宁死在些人的里,就真理,以这些就会成最后的头。

果他们的不愿按照规努力,份工作做,那他们就被强制去最困的工作,经过最苦的工之后,来做这普通的作,他会觉得通的工非常的单,非的轻松,所以,要经过力的劳,这些病慢慢就会祛了。

然,钱君只是纸面知学堂岛生将会何去做,实际上些运作非常复的,不得会在汝君的皮下发

君所看的是进的活动整个过,或者过程中一部分。

只要份工作是学堂学生亲去进行,而是学岛学生派下面人去做,就有可做得过或做得够,所钱汝君果看到们在做拢人心事情,果太过,就会手去帮,如果得不够,也会将劝导。然,这事情似学堂岛生做得好,钱君遇到的不好人并不,显然们并没直接,人派出,进行拢的工,而是行手下教育,们知道,如果只他们,做事情没有办做到最速,最的,最的方法训练手的人让下去做。

训练下,自工作能不如自,但是够负责大的面

的人虽会有一缺点,是如果们对学岛学生一股敬之心,们会虽会有一做事不道的地,但是方向是会有错的。

实上,汝君发,即使婆罗洲,每一个方的生方式还不一样,几乎每个地方够形成落,都附近的结合在起的,它们结在一起时候,把彼此生活经融入到个族群面,如能够提更大贡的,能在这个群得到好的待当然。

如果这贡献没办法持,下去没有办维持固的地位,人必须不断的献,或是他所供的贡,对族来说是久的事,如果只一下小献,或会让人挂在嘴,但是于他自生活的进增加大。

是对于个族群改进就于这一小的贡,能够族群明的比别族群生得更好,更强大,这时候们就,够征服方,把方吸收来,不扩大自的优点,不过这个动作很慢,为他们不会随的发起争,如要发起争,都须能够慑住附的族群,让他们敢轻举动,而们打架那一个群,也是他们征服的群,势有一些突存在,而且是怨已深,这样他才好动

两个族之间一很和平,那么他要动手来就也常的困,因为果没有适的理,其他群就会面来制他们自,并不因为他有公平,有正义,而是这的变通为对他来说是利的,以他们须阻止,即使对有正确理由,们还是想办法对方不发动攻,所以衡在于进的族比较多,但是如这附近族群不非常多时候,的族群往在这时候就可能成了,尤是附近有两个落的时,另外,一个比弱小的落,往就必须心自己并吞掉,当然被吞掉也见得是好的事,往往们在被吞以后孩子都够加入的部落,男孩子能会被役。

是即使被奴役,他们的体生活是进步,对于些地位来就比低的人说,没什么太的差别,反而是位比较的人,许他们会失去命,因人的地一旦有落差,们往往有一段不甘心时期,至永远里都不心,直有一天,他能够复自己原本地,如果有办法复地位,其实他好的选是离开己的生体。

汝君身旁观者,不知不的却看了很多类生命选择,是一人人之间生存的候,说来有非多的大理,而些大道在某一的平衡下,其是可行,也是好的举,但是强大的力之下,这些大理其实非常的弱,但大道理强大的力之间存在一平衡,果这个间只有力,整世界会退化。

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