第八九七章 交通商业粮食(2 / 2)

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人太的时候,大汉人会认屠太浪费间,而会浪费多时间,或者这人可能认为,在他们前死亡人,他就会觉不关他的事。

这些人死亡很能是因他们的地被占了,而们只好纷的逃以求生的机会。

看不的死亡,在大汉的念头,他们会不会为这是们的错。

他们为争取己的生权本来是正当行为。

当然,果超过们生存要的土,他们能够发慈悲心,允许别种族的在他们地盘生

个时候人的痛,他们不在眼

一个人存,有够的剩,并且有竞争需求的候,他才会把们的良发散到他地方,让其人感受们的良,而他可以接别人的激。

到底,汝君还觉得她近跟皇说的话正确的改善交,粮食增长才有效用。

要改粮食,改善工要发展,这是大强大的经之路。

至于汉以外人民,们处在始时代怎么样展就不钱汝君事了。

反正在部分的史记载,里面大分的族都会湮在历史面。

许他们成为别民族的员,他的血脉合在别民族里,继续活下去。

如果个地方,太注重血,就发生一大问题,那就是缘太过近,而生血脉异,很孩子,会成为虚弱的在。

腿岛上西拉雅族有其他平埔族乎消失,但是西拉雅族,还有其少数民的血脉,在汉人身体里,却留了一部,甚至人的血所占的例还比低。

最后人都很难想,他己到底汉人还西拉雅

由于汉的文化有主要地位,以人们是愿意认,他是汉人族的一

过,受压迫才太愿意认。

界上文什么叫优质,么叫劣,在现的社会面已经有人能百分之确认了。

在十世纪,洲人绝占有忧的情况,虽然已逐渐去,但是以看得来,现文化占主流的是属于洲文化。

所以洲文化优势性是比较,最主的原因,中国化历来是压迫术,让技术的人,生在水深热的情之下,有给他生存的间。

在压迫发展,经非常不起。

而欧洲却让这人有了展的机

腾飞的匠,创了另一新世界。

工匠是不能书,只汉人文没有给们机会。

读书工匠,不再把己当工

应该做主要发的项目,却被落了。

西方文化是把这方文化承下来,东方文在科学术方面不太重的,现终于开技术就起来才费一段间就慢的追上

也只是上来,们还是有占据个世界高端的步,但由于他占据了量的资,或许未来他能够,断的增自己的学技术。

不过每个人的薪水来越高,在新的资方向,人们不把中国成投资方向,是把印或者是他第三界当成资的方,或许未来他的发展会慢慢停顿下,甚至多旧的病,就开始停发展的程里面,动摇起

可以无这些毛,然而活停滞来的时,这些病的毛就会慢的凸显来。

现在,多人的点不但在,还来愈大,甚至构世界最和平危

是他们发展速太快,且不重人类文,大部的有钱,聪明都被逼到欧洲美地区,因为们不承私有财制,这的结果更多的,没有法留在个地方展。

是乡下承认私财产制,还是有定的优的,因。这些就可以着他们土地,足够生的钱,至变得常的富

过这样地方,许要看什么样地方,去了土对一个方的村来说是件很恐的事情。

虽然们不种了,但他们拥的田地消失了,等于他的田地是掌控他们的中,他的田地掉或不掉是掌在政府手中,是非常怖的事

你不管什么样份的人,没有依田地生,你的地都会此而消,想要到新的地又太困难。

因为一成为城的人,后你们后就要受城市物价,是非常怕的事,而其在乡下人还不道拥有地是多幸福的情。

旦成为市人失乡下的地的拥权,在来他们子孙将受到这的后果。

食物是人类存最主的原因。生产食的土地,能让你于不败地。

钱汝君起吃饭人,并知道再一顿饭,钱汝君想了这多事情。

甚至盼最想道的是汝君到觉得他的鱼肉不好吃,因为这系到他来的店的发展,直到钱君最后

煮的鱼然一如往的一好吃,肉一样。只不过,这个鱼味道似比以前好了。”

“这这里的,味道别的地多了一灵性,以味道来就很

道你认你吃的比之前的鱼更,还觉没有更吃?如没有的,那就我的失了。”

“你这说我才意到呢!至于有有比以更好,该是有!”

汝君不说,她前几乎有吃外的鱼,为她吃鱼基本都是空里面的,而她得现在鱼好吃,是因为过众合烹调之,邹盼鱼的味提升到空间里鱼更为吃。

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