“可是他们身上都有盔甲，我们没有办法把弓箭射向他们身上，我们也几乎用刀劈砍，也没有办法把他们劈砍，如果我们去对付他，是我们被他们吃掉而不是我们吃掉他们吧？”
在南越国桂西的山林里面，这样的鳄鱼并不少，想要把这些鳄鱼处决掉，而不是如同恶灵一样的膜拜它们，把它们当什么龙来看，是有一段距离的。
钱汝君知道，其实这个时候鳄鱼有接近神的地位。
不是别的原因，而是他身上的盔甲，真的太厚重了，而他身上的盔甲。
人类对付无力。
如果连武器都没有办法对付，人的拳头能够产生的功用太过有限。
以这个时代的能力的确打不透，鼍龙身上的皮甲。
能够穿越他的弓箭，还有刀枪劈砍在他的身上，是刀断掉而不是刀把对方刺穿，比较凌利的攻击，只能够他的身上留下一些白色的印迹而已。
看来除非钱汝君把枪发下去，才能够把这些东西打死，要不然让人们去狩猎，这些水中的生物，或许或人会死的更多。
虽然钱汝君对这个地方长相跟他们不太一样的人，没有什么兴趣，钱汝君还是希望这里的人不要死太多。
不过为了他们崇拜鼍龙的心理，钱汝君还是着急了。
将枪部队调来，把这些看起来不可战胜的鳄鱼给他们打死，让大家吃过他们的肉，记得肉质的美味，人们只要有慾望，就会想办法制造出能够对付鼍龙的东西。
刀没有办法，把鼍龙网到岸上，想办法让鼍龙饿死也是一个办法。
把鳄鱼打死，枪兵队的名声反而比把地方的士绅打死，更能够传达出去。
因为能打败龙的人来跟你打仗，似乎你没有失败都是不正常的。
钱汝君并没有直接往南越的朝廷打过去，而是顺着南越朝廷开始绕圈，切断南越朝廷跟外界的连繫。
把地方底定之后，才开始威胁南越的朝廷。
这时候南越的朝廷已经把他的大军都收拢了起来，因为他们发现，如果用少量的人跟钱汝君对抗，效果会很不好。
“我们南越国堂堂正正，就在朝廷等你们打过来。
你们最好敢过来，不要只在外面攻打那些可怜的老百姓，还有地方官员。”
这些人非常义愤填膺的在朝廷安全的地方，跟钱汝君发话，他们自以为是安全了。
人数差别这么大，他们能够把钱汝君的一千人枪兵队赶出南越。
这些话钱汝君当然听不到，不过这些话是由地方官转到给枪兵队，枪兵队再转告给钱汝君。
钱汝君听到这句话的另外一层意思就是，地方，朝廷已经放弃你了。
等朝廷把钱汝君的枪兵部队打败的时候，朝廷再重新把地方建立起来，而这些地方官员不可能没有听得懂这些话，但是他们又没有办法投降，也没有办法跟朝廷靠拢。
所以他们只好想办法逃，只不过南越之外就是大汉，而大汉之外，似乎闽越和东瓯，以后也会有同样的处境，他们能够往哪里去呢？
“我只是说他们不能够继续当官，也不希望他们再继续领导地方。
如果他们愿意当普通老百姓，我们当然是欢迎，也不会杀死那些人。他们可以当老师，教人读书识字。
这里识字率还是太低。
可能会换个地方让他当老百姓。”
钱汝君想想总是不能不给人家一条生路，还是想办法给他们一条生路，不知道这条生路在他们看起来像不像绝路。
至少當平民百姓對他們來說不算是絕路吧？钱汝君有点不确定的想着。
虽然活着就有无限的可能。
即使是老百姓，还是有一部分特殊的人，又着特殊的生活方式，翻身的人不少。
或许他们会认为，未来的生活，会像平民百姓一样痛苦，但是活着就有希望，有了活下去的力量。
钱汝君认为他们如果离开南越去其他地方生活，她不会阻止，只要他们在钱汝君的枪兵队攻到他的地盘的时候，人已经走了就行了。
钱汝君不会派枪兵队追杀。
其实钱汝君也没有那个能耐追杀。
至更欢迎他们离开南越去创造他们的新生活。
因为如果他们跟自己的人民百姓分开，就不会有那个权力引导自己的人民百姓去做什么事。
而如果他们领导的是大汉的人民百姓，基本上就只能过士绅的生活，更何况在他们这一代，他们几乎是没有什么机会了。
但是如果他们能够好好的教育下一代，那么机会还是存在的。
钱汝君会保障人民的财产，但是不会保障官方人员的财产。
官方的是财产，在钱汝君看起来，都应该由大汉来接管，而不是保留在他们的手上。
在这个时候，钱汝君的想法影响的是千千万万的人，虽然这千千万万的人不是平头老百姓，但是也是非常多人的命运，钱汝君也不禁感慨。
为什么人们对上位者的品德操守要求会特别高，因为他们的一举一动，甚至一个想法，都会影响到非常多人的生活。
身为下位者就是被动的被影响着。
有些可能他不是很在意，但是有些可能会影响到他的生命财产，想要活着都不容易。
钱汝君，对于各种的规则，一定会有一些不适应或不适用的人，但是为了建立这个规则，这些不适应不适用，又必须让这些人套用在规则上，甚至拿他们做样板。
政治充满很多无耐，有时候你得到坏处，却能让更多人得到好处。
这个时候，就没有人会同情你，站在你这一边。
而没办法的事情，如果太多了一个国家或者是朝廷就会被摧毁，只能够让大部分的人过好生活，少想部分的人受委屈，只不过这少部分受委屈的人不能够一直是同一批人。
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