如果没有那场天大的造化，徐北游纵使真正做到了人间无敌的壮举，脚下的巍巍十八楼比起旁人的高楼还要高出一头去，甚至可以与云端的神仙比肩，甚至是搏杀神仙，可从根本上来说，他还是立足于陆地之上，与立足于九天之上的神仙，有着最为根本的区别。
只要立足于陆地，那便是不得超脱，不得大长生，小长生终有尽时，最终楼塌了，归于泥土之中。
就像一千文铜钱可以兑换一两银子，可铜永远不可能变成银。
修真求道，便是要把“铜”变成“银”，然后再把“银”变成“金”。
如今世间只有三人证得飞升之机，完颜北月是谪仙人之姿，本就是从天上来，此时复归天上，合情合理。徐北游是凭借一场天道造化，好似布衣之身登上庙堂，非是常理。
打个未必恰当的比方，天上仙人所在之地好比是一座庙堂，各位仙人就像是立于庙堂之上的公卿，自有官身，而地上的地仙们则是已经考取了功名的秀才被举人，想要求得一个官身，还要看最后的鲤鱼跃龙门。
完颜北月就是从庙堂贬谪到地方的官员，本就有官身，经过一番磨砺之后，积累功勋，重新返回庙堂，官复原职。
徐北游则是立有大功，在规矩之外的恩赐提拔，直接指定官身。毕竟举人就已经有了为官的资格，只是前途不甚远大，因为庙堂之上素有“非进士出身不入翰林，非翰林不入内阁”的规矩，若是以举人出仕，可能就只能止步于三品之列，很难再进一步。虽说徐北游拒绝了以举人身份为官，但他立下的功勋还在，在科举一途之上，便有了诸多优渥待遇。
至于萧煜，情形就更为复杂，有些类似于花钱捐官，乃是一条崎岖小路。
唯有秋叶，是以举人的身份进京赶考，且金榜题名，凭借着自己的本事鲤鱼跃龙门，得以跻身于庙堂之上。
这也是道门得天独厚的优势所在，道门就像一个书香门第之家，家中常常是一门三进士的局面，且不说已经为官之人对于晚辈的照拂，就是考场上的各种规矩和注意事项，也是代代相传，极为熟稔，所以父子兄弟代代考中进士也就不算稀奇。但不管怎么说，抛开相互之间的恩怨不提，徐北游是极为佩服秋叶的，其根骨资质乃是当之无愧的同辈人中第一人，远超秋月和蓝玉等人。
如今徐北游踏足十八楼之上，便等同于科举已经金榜题名，只是还未被委派官身。换而言之，如今的徐北游已经从十八楼中迈出，此时此刻乃是立于天上，而非是陆地，其中区别，大不相同。
以境界修为而论，如果说十八楼地仙体内的气机深浅多寡，只能算是死水，每逢与人交战，其中存水自有定数，不管如何深不见底，都有耗干用尽的时候。
可一旦跻身十八楼之上，便是成了与八方相通的活水，近乎于无穷无尽，且与大海相通，便等同于是与天地相通，举手投足之间，可搬运天地元气为己用，对于未达此等境界的修士而言，可谓是占尽了优势，故而能战无不胜。
这两者之间的差距，天差地别。
先前徐北游迟迟不敢与秋叶决战，也正是顾虑于这一点，不过现在他也跻身于十八楼之上，便再无顾忌，只求能与秋叶一战。
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