三：九长九短说：九长为：枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环。九短又为：刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。
四、清后衍变说：即近代所谓之刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。简记作：刀枪剑戟，斧钺钩叉，镋棍槊棒，鞭锏锤抓，拐子流星。
值得注意的是，四种说法所罗列之兵器名和具体兵器既有相同之处，相异之处也非常明显，所以本人按照最后两种或三种兵器的不同，对前人说法作了界定并以之命名，是为“弓箭藤牌说”和“代抉弓矢说”。后两种说法则根据兵器外观长短和时代衍演而定，为“九长九短说”和“清后衍变说”。
其实，无论采用哪种说法都不重要，见仁见智，人和人之间的观点与偏好本就存在着差异性。重要的是兵器本身的价值，和兵器使用者的人生、世界双观问题。高尚的人，即便手里没有武器，也一样能战胜邪恶，因为他本就站在了正义一方，代表着正义和良善。邪恶的人，即便处于高高在上的位置，手握着无坚不摧无往不胜的利器，最终也只能是在正义和良善的铁蹄下灰飞烟灭。
物换星移，时光随流于无形，却总在穿梭，当另一次正邪纷争来临时，原有的十八般兵器已很难满足这种纷争的需要，于是，智慧的人们开始尝试着炼化包括前十八种在内的“十九种武器”。
也许每个人的心里都有一种自己最钟意的武器，但每一种武器的的炼化和产生，毫无一例都需要花费大量的心血和时光，在正义间与邪恶间冲撞新生的“十九种武器”，岂非也是一样？
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