第五百一十章新的破命之法(1 / 2)

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“旁在下也不着多,道友来也会渐清楚。唯有这命之事,我们此天垂世,只怕道友所之九州所不同。”龙门人说道。

古传闻言点头,这实没有乎古传的意料外,不万变不其宗,归会有似之处。

所谓命,就打破天的束缚,掌握自的命运。而不同天地,缚命运,掌控众,却又留一线方式都不同。

二次破乃至多破命,身就是断的对同的天意志发挑战,众多世留下不磨灭的记。

传侠正正衣冠,抱拳一道:“请道友明解惑,在下感不已。”事到如,彼此白各自身份,是古传却万万能说出己的真来历,则的话有不测。即便是门道人已封禁一方空,依旧法策应全。

门道人引着古侠飞上星台,后相对膝坐下。摆下茶、灵果。

“破乃是寻问道的始,乃超凡脱。无穷河,诸万界,实破命路各有同,或机缘所,或是苦修行。而在我垂世界,却大体为三类。”

三类谓曰,福、禄、寿!”

谓福便缘,天有大缘者可成命,甚得天地点化,前人之赠,非修行百,积累年之福不可,说也罢!”

侠听闻,明白这实就和州破命的天之好者类,一般够这般命者皆一代主,福运双,却能于最键之时破命运。

“所禄,便功德,便是俸禄,就是香,也是仰。讲的是造人间,累愿力,百年之,有后为其设庙宇,日有人香叩首,执掌节,受香愿力所,亦能命。凡类者,有大善众,大于世,圣人不举。暂亦不提。”

是和九不同。香火为力,和助风云力却又同,可性更强,但是香之毒只危害极,不好解决,命之时是阻碍多。即便是龙门人不言,古传心中也有数。条道和破命的别不大,并不可

道人继介绍着。

“所寿,是天地同寿,与日齐一,风饮露,朝北海暮苍梧。这便是道,修是长生,也是天万物。是长生是众妙门,要长生不需要内,还需功相辅。”

“寿讲究地自然,那么自之间讲的便是衡,平凡是自之本,生却有轮回,破平衡道,所‘寿’顺天,要逆天。”

言之,和以道命是一意思,天而领天地之,再逆以天地道破命。只是在节操作有所不。在这世界武的寿命乎要稍更长一,所以有更多时间将运刻录道中,道合一。如此一,即便天地有,也难死手。

古传侠坐在观台上,着风过林,看云穿峰,看着过清野,看着日西山。然明悟所谓渡之法。

将自身运刻录道,这即便是不到掌一道,种意义也与道钩,天威力锐,便能强破命率。

确实是了古传很大的发,这法子也样可以用到现今的九中去。是单单是如此,还不能全解决劫的问

九州如上古重,天地志更强。

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