第十三章 窦州(1 / 2)

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近日,易隐没有修而是不的购买些绘制篆和阵的材料,由于易从小就淫在玄之中,然不像些传承世家子在某项域内有科班系的传承,可是单对于知的涉猎恐怕即使像杨碧这样的系传人不一定易隐强。

更关的是,隐尤其占卜、道、符等方面较精通,虽然没系统的承可是小的天加上这十多年刻苦的究学习,在这三领域之,易隐经有了深的造

深厚的诣不仅是对于些前人识理论学习上,更是形了自己一套独的玄学论。

隐给自的这套论起了个名字《隐易》,在自的这套论中,隐以阴为基础,吸收了易、五、奇门甲、周神术、洛之术、符咒阵等内容大庞杂简单明的理论系。

基于阴演化的础上,阵法符为核心,即可用推演天之变化,又可以周天星为轨迹行排兵阵。

于形势和理气的玄坛首争夺赛在即,加上之计划的疆之行,易隐必要做好应的准!特别一些符、阵盘列的更易隐必要准备!因为论是玄魁首争大赛还罗布泊座千年墓,符和阵盘绝对是可缺少重要部

上次他杨碧瑶力开启那个异时身体收了那神秘的点之后,易隐能现自己精神力经和以有了本的不同,这种不直接表在易隐制的各阵盘、符、符之上。

以前虽易隐也常绘制盘、符、符篆,可是那作品充量也就可以产些玄异神念符等级。

所谓的念符等,就是当于那‘开光’的意思,而且是种正规有多年为和德的高僧者道士能够具的手段。

‘开’其实是对于种事物行加持,这种加的介质是人神观想,就是人神思念!在佛中有专的观想门,据是可以助修行突破修境界的乘法门,如观音想、如观想、王观想等。

说一些思纯粹、德行高的修行,可以过自己观想加而使某物质产一些冥中的玄的变化!这种变作用在门或者门的一器物上,就成了谓的经开光的器。

些开过的法器,于普通自然没什么神的,可却能够于一些邪能量生一些殊的作

现象,代科学经多次明,在们生存地球上确是存着一些异的能,这些异的能自然有于人体益的,有对于体有害,对于们普通来说,了本能趋吉避外,并有什么的办法!

可是些经过光的器,就可帮助人更好的吉避凶,增加冥中的气,这样可以增福运躲灾祸。

之前易的作品,虽然也一些可起到这作用,是无论级还是率都不很大,就是并是每一作品都吉避凶效果,使是一有效果作品其果也是限,这点易隐为多年易血学究者,然是比清楚的。

这也是普通去那种较有名庙祈求些有德的修士开光的物比较得的原了!因无论是修还是修,当们没有破更高境界时,这种观加持也需要能的,这能量便他们的行神念思感想,所以即使是一些修行的者也很经常做‘开光’加持这事情,为这种情是极消耗他辛苦修出来的种纯粹行神思

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