世界上，岳家军只有一支；同样世界上，戚家军只有一支。
种家军虽然强大，可比起这两只强军而言，还是大大不如。
岳家军，重视单兵作战素质，步战胜过金军溪人部、契丹部，马战胜过金军女真部，屡次击败金军，是抗金的中流砥柱，撑起了南宋的半壁江山，岳家军所到之处往往就代表着胜利，更是留下“撼山易，撼岳家军难！”
戚家军，走的是联合作战，鸳鸯阵是近战的利器，每战往往是以十破百，以百破千，以千破万，仅仅是五千精兵就剿灭来入侵的倭寇。
这两只军队，都在抗击外敌入侵时，留下了赫赫威名。而种家军，却破灭在抗金的路途上，成为金军强盛的踏脚石。
强必有因，衰必有果。
岳家军、戚家军崛起，有其原因；种家军覆灭，有其因果。
…………
自从得知，仪王赵朴要随军出行，并担任监军以来，种师中心中就极度不满。一个王爷不在汴梁好好呆着，却要随军出征，这不是添乱吗？这是打仗，还是保护你！
开国时期，宋太宗出征辽国，结果在高粱河大败，，宋太宗差些做了俘虏，跑路时腿上被射了一箭，变成了瘸子。这个故事，告诉皇帝，不要御驾亲征，看起来很风光，其实战场很危险，一个不小心就死亡了。
刀枪无眼，在战场上，士兵与皇帝时平等的，不会因为你是真龙天子，箭羽就故意的避开你，刀剑扎进去，照样会流血，照样会死亡。
种师中想起，这个大包袱，心中就发愁。
可是很快他对这个王爷的看法就发生了改观。他见过许多的监军，监军不是太监，就是文人，多数都是坐着马车，很少骑马，因为骑在马上太颠簸，一般人受不了。而这位仪王殿下，不会骑马，可还是拒绝坐马车，一开始的确是吃了很多苦头，据亲兵说，这位王爷的大腿上，磨出了血泡，可还是坚持着。
不断地向老卒学习，渐渐学会了骑马，不再是那样受罪。
这位王爷是个文人，不会战场搏杀之术，于是开始向老兵学习搏杀之术，持久不断，虽然水平依旧很差，可是至少尽力了。
军中粮草不足，不只是他这一路西军，其他几路援救太原的西军，也是粮草缺乏，没办法，汴河被断，粮草奇缺。他身为将军饭食物多是馒头、咸菜，米粥，再加上些野菜，而这位王爷的饭食也是这些，原以为，这位王爷会吃不下这些简单的饭食，即便是最后勉强下咽，也会多有抱怨。
可是这位王爷倒是好，眉头没有皱几下，就狼吞虎咽的吃完了食物，一点也不嫌弃。若不是深知这位王爷的身份，他多会以为这位王爷是假的。
当问及原因时，这位王爷回答道：“这里的馒头至少是新鲜的，而我在金营吃的馒头是发霉的！“
相处的久来，种师中也对这位王爷很是满意。
这位王爷身为监军，没有过多的询问军事上的事情，也没有问及一些军事要情，只是默默的跟着队伍，查看着地图，然后在地上写着画着。若是有人询问，他则是回答；若是有人不问，他就不回答，一副乖宝宝的样子。
很快的越过了黄河，向着晋南地区前进。
…………
而此刻，赵朴看着地图，正在发呆。
虽然他的历史知识很是贫乏，可也知道靖康之耻发生了，而太原解围之战也失败了，太原最后也沦陷了。而救援的宋军，在金军围点打援的战斗中，被各个击破，死的死，伤的伤，残的残，一部被歼灭，一部则是沦为散兵游勇，加入抗金义军中。
种师中似乎也“光荣”了。
至于战斗的具体经过，如何被金军打的落花流水如何最后牺牲，一切都是一笔带过，或是含糊其词。
没办法，靖康耻，太耻辱了。对待耻辱，世人都是选择性的遗忘，将真实的历史掩饰而去，留下的是虚假，甚至是荒唐的历史。
历史书上，写到泥马渡康王，可是却没有写到康王掘开黄河大坝，阻止金军铁骑，于是淹死了无数百姓，黄河为之改道，流入淮水。此举，堪比后世的蒋委员长，掘开黄河大坝，形成黄泛区。
史书记载赵构，能拉动一石五斗（约二百斤）力的弓，典型的大力士，一个勇猛的武将。可是实际上，他一点也不勇猛，没有上阵杀敌，反倒是逃跑将军，一路南逃，在逃到扬州时，正在与某某女子圈圈叉叉，结果金军入城了，吓得不举，变成了阳痿。
还有历史上写到，岳飞北伐的口号是“直捣黄龙，迎回二圣“。为何是“二圣”，不是“二帝”。因为黄河清，圣人出，在宋徽宗当皇帝的时代，黄河水清了，按照迷信的说法，就是圣人出世了。可是这位圣人带着大宋走向了灭亡。
宋钦宗、宋徽宗二人胆小怕死，想要学李煜那般主动投降，保全性命，于是出了城，向金军献上降表。可是历史书上却说，二圣大义，为了免去汴梁大屠杀的发生，于是舍己为人，效法佛祖割肉喂鹰，舍身到金营。
历史是真实的，历史书却是虚假的。
就这样，赵朴一边学习者，一边跟谁大军继续前进，
公元1126年（北宋靖康元年，金天会四年）五月，北宋朝廷再次组织军队救援太原，种师中由河北井陉西进，另外两员大将，姚古和张灏分别从长治和汾州北上，三军互为犄角，共解太原之围。
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