也就是说这个人黑田家之人是没有见到过的人，而且据说有一个南蛮和尚陪着那个人一起到来。一个南蛮和尚，说白了就是传教士，一个神父陪着他一起前来，由此可见这个人物估计也不是一般人吧！
当两个人进入到别馆的会客间之中的时候，黑田职高已经早就等在那里了，除了他之外，作为他的近卫的黑田久隆此时正在为他沏茶。
黑田久隆实际上就是当年黑田重隆老爷子临死前所生出来的孩子力丸，他和黑田义隆同年，现在他已经二十岁了，他从黑田职高来到了京都之后，就已经开始跟着黑田职高学习各种知识了。
对于自己的这个小叔叔，黑田职高既是一个顾忌亲情的好侄子，同时又是一个非常严厉的父亲一般的人物，所以对于黑田职高，黑田久隆还是非常尊敬的，而且黑田职高只是在磨练黑田久隆。
之后播磨国的东部半国三十万石都将是他的领地，甚至黑田职高准备看看他的能力，如果说他的能力足够的话，黑田职高甚至准备将摄津国也全部交给他来管理，毕竟是黑田家的核心一门众，怎么样也要多给一些土地吧！
两人先进来的乃是一个传教士，他这样的打扮黑田职高是非常熟悉的，这个传教士看起来四、五十岁的样子，头发并不长，梳的非常整齐，尤其是额头上的齐刘海剪得非常的舒服，他这样的发型，加上类似于中山装一般的穿着，让黑田职高差点以为自己见到了另一位穿越者。
此人胸前带着十字架，而且黑田职高发现他一直用左手抓着十字架，样子非常的虔诚，他之所以用的是左手，那是因为他的右手之中是一本圣经。
“在下见过黑田大人。”那个传教士和身后的一个高大帅气的南蛮人坐了下来，神父用的是岛国话，说的还非常的地道，只不过有些九州那边的口音，就像福原爱汉语说得好，但是有一股东北大碴子味是一个道理。
“不知道神父大人如何称呼呢？”黑田职高问道。
“在下路易斯·弗洛伊斯。”神父谦逊的低头行了礼之后说道。
什么？这个其貌不扬的神父竟然是他，历史上的路易斯·弗洛伊斯于永禄五年（公元1562年），作为一名传教士来到了日本，希望能够将上帝的福音带给这莞尔小国。
弗洛伊斯先是在北九州地方传道，这就是他九州岛国话口音的由来。他在两年之后已经能够比较熟练的掌握岛国方言，从而能够和本地的教众们直接对话，并传播主的信息。
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