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凯布山纳夫有自信杀死DIO，在很多知晓DIO能力的人看来，这或许就是白日做梦的大话。
毕竟凯布山纳夫就算从身份上来看是一位死神，但要说祂有多强大嘛……那就呵呵了。
从广义上来说，凡是身在冥界、地狱、死亡之国的神明都可称为死神，凯布山纳夫说自己是死神倒也没错。
但从语境语义上来看，凯布山纳夫显然自比执掌生死，带来永眠的死亡之神，也就是狭义上的、特定的死神，这话嘛，就是给自己脸上贴金了。
不说埃及神系有着真正意义上执掌冥界的神明：冥界之王——奥西里斯，埃及神系九柱神之一（类似希腊神系十二主神）。
就算是广义上，由古埃及人自己认可、崇拜的，执掌生死的神明，也是死神阿努比斯——祂能够判断一个人有罪还是无罪，是上天堂还是下地狱。
凯布山纳夫至多也就是一个保管、守护木乃伊生前肠子的神明，别说祂还有三个兄弟和祂分享死后守护的神职，就算没有，祂也比不上阿努比斯分毫。
这不是强弱的问题，简直不是一个层级上的。
这不但是能力，从血统上来看也是如此。
阿努比斯不但是冥界之王奥西里斯的私生子，更是凯布山纳夫的父亲荷鲁斯的同父异母的哥哥。
祂的实力可以说是由九柱神之下最强，即使荷鲁斯这位敢撬拉神墙角的天空之神也未必比祂强。
所以如果阿努比斯说在自己的神国（能力范围内）能够主宰一切生死，祂说能够杀死DIO自然是极其可信、可行的，至少也有百分之七十的把握。
换做凯布山纳夫来说，也不知道百分之三十的把握有没有……或许有百分之三十的生还可能。
但，再怎么说，身为神明的凯布山纳夫，要说在DIO没有准备的情况下，有能够杀死DIO的力量也绝对不是假话。
因为神明的能力，可从来做不得假。
凯布山纳夫就算再弱，也好歹是一位神明，按照系统分级，至少也是通过勇者试炼的勇士等阶。
而身为肠之罐的守护者，凯布山纳夫的能力自然也是由此而来……绝对算不上弱！
肠，在华夏五行来说，属火、属金。
所谓五行指天地五行，即：金木水火土，人体是一小天地，所以对应外界天地五行，人体内也有五行，即指五脏六腑，其一一对应的天地五行。
五脏：肝、六腑：胆，是木属；
五脏：心、六腑：小肠，是金属；
五脏：脾、六腑：胃，是土属；
五脏：肺、六腑：大肠，是火属；
五脏：肾、六腑：膀胱、三焦，是水属；
这其中五脏六腑也是如天地五行一般相生相克，华夏先人更是以此为据，构建了中医体系。
言归正传，在华夏，肠虽分大小，六腑中，大肠属火，小肠属金，火生金，但其实也是一脉相承，相辅相成。
衍生到凯布山纳夫的神职上来看，祂的能力就是操控火焰和金属！
而且身为荷鲁斯之子，祂的能力自然也离不开荷鲁斯，某种意义上，更是荷鲁斯能力的演化。
虽然凯布山纳夫是和另外的三个兄弟分享神职，不可能得到荷鲁斯完整的能力，但长得最像荷鲁斯的凯布山纳夫显然比自己的兄弟们得到更多的照顾。
反应在能力上，凯布山纳夫的火焰就远超凡俗，虽然赶不上正宗的太阳之火，可以烧穿空间，却也远超凡俗，足以烧石融铁。
另一方面，祂操控金属的力量，也由此而来……那不是普通的金属，而是来自天空的金属。
——是陨石！
唯一的遗憾，就是凯布山纳夫能力有着极其苛刻的范围，这也和祂神职有关。
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