那就是了，罗丽现在是真正认识到蜗族人的狡猾了，他们用小股的兽潮为掩护，肆意地滥杀，难怪巫恒说一定会跟他们开战了。
即使是喜欢鲜血和杀戮的兽人，他们也不喜欢战争，猎杀野兽是他们的天性，但是击杀兽人就像是同类相残，他们很不愿意。蜗族虽然是兽人，但是他们的本性已经无异于野兽了，甚至比野兽还要残暴。
罗丽从窗子望了望被缠得像个茧的巫季，深深地为狼族悲哀着，不知道淳朴的狼灰和那个可爱的狼飞是不是还活着，她希望伟大的兽神能保佑他们活下来。
雪暂停了，天依然阴沉沉的，零星的雪花随意地飘着，道路清理得干净了。街上几乎没有人，雌性们没怀上的没几个，她们中的大部分都集中在食堂那里，晚上时候不守夜的伴侣会来接走一些，伴侣守夜的那些雌性就在食堂过夜了。非常时期，人们都尽可能地保护好自己，不添乱。
龟老的心情很沉重，他很自责，他觉得早就应该跟大家说出蜗族的事，如果早说了，大家有防备，可能就不会出现这些事情了。
罗丽说：“这不是您的责任，蜗族这是在自取灭亡。他们已经是所有兽人的仇敌了，夏季来临的时候，就是他们的末日了。”罗丽攥紧了拳头，心中涌起了杀意。
傍晚，瑞和鹰鸣都回来了，狐聪也来了。大家围着四个小家伙笑了一阵。罗丽留狐聪一家住下，反正家里的房子也多。
黑缨不知道什么时候也来了，说什么也不走，说要帮助鱼壮照顾孩子。金缨无情地揭露他，说他喜欢上了小银鱼，也就是那个银白色的小雌狐。
黑缨被揭露了，一点也没有不好意思，大大方方地承认了，索性出来进去的抱着小银鱼。小银鱼也倒是喜欢他，睡觉也依偎在一起。狐聪和鱼壮都是一笑置之，只是银鱼的三个哥哥不太满意。
狼族的事情也就这样了，中华部能做的已经做了，只能盼着狼灰带出的那些人还能活着，他们如果回到了聚居地，就能看明白巫季留下的图画，应该会自己找到中华部来的。
巫季的伤渐渐好了，他整个人更忧郁了。那五个狼族雌性有两个怀着孩子，从被带回来就一直睡着，另三个照顾着她们。巫季最常做的事情就是去盯着蜗凶。
蜗凶很害怕这个一只手臂的巫，他觉得这个巫想吃了自己。
中华部表面很平静，人们各司其职，照常值班干活上课搞研究。但是，罗丽能感觉到人人都憋着一股劲儿，随时都准备着大战一场。
最明显的是面对野兽，他们毫不留情，敢有野兽靠近部群，一定会被斩首或者分尸，他们决不允许有完整的尸体进入城墙。
就连到了冬季就明显变得迟缓的蛇族人，也一个个精神着。雄性们除了必要的工作，其余时间基本都在练习作战，狐聪训练的部队，规模越来越大了，狼族的两个雌性也加入了训练，她们丝毫不把自己当成雌性，复仇的烈焰给了她们战胜一切的勇气。
关于瑞说的部群内部的问题，罗丽想了好久，觉得那可能是随着富裕生活而逐渐改变的价值观。
就拿虎族来说，罗丽没来之间，每家都过着自给自足的生活，那时候几乎没有等值交换的概念。我有东西送给你，那就是真的送给你了，不用你还。相应的，你把东西送给我，我也不用还，你愿送我愿要，大家都很快乐。就像莫和老邻居强，他们常送给对方自己认为好吃的兽肉，从没想过要对方来还。
自从罗丽引入了交换的概念，人们在互送东西的时候，就开始有了你来我往，当然淳朴的兽人绝不会亏待对方。可是，价值，这个很普通词语的含义已经深深地刻印在人们的脑子里了。难怪当初药长老很不同意族群内部的交换。
当人们开始把物品和情感放在一起衡量价值的时候，淳朴的价值观发生了改变，不由自主地滋生出了自私心。自己想要的，就不会再无偿地给别人，如果你一定要，那就要付出。
罗丽见过金缨和小朋友换发饰，她能把发饰按照自己的喜好分成几个等级，谁要换，只有拿够了她认为等值的东西才可以。而且她绝不会把最好的拿出来交换，罗丽就曾笑过她，说她自私，有好东西不跟大家分享。金缨很自然地说：“那是我的，她们还不把最好的给我呢。”
罗丽从不是哲学家，更不是思想家，她不知道这是社会的进步还是倒退。她只知道，这些都是她带来了，她要对其负责。
瑞觉得罗丽想得很对。他在狼族的时候，曾去过狼光的家，他家确实没有食物了，他的雌性和孩子肯定要挨饿了。可是相邻的几家明明有不少食物，却没有人无偿地给他，他才想到中华部来借。罗丽估计这个狼光是想到中华部赊借。
瑞说：“阿丽，我觉得他们的问题就是你说的那个，价值观有了改变。他们不再无条件地帮助族人了，他们怕把食物给了狼光，自己就没有了。如果有人给狼光一些，他就不会冒着大雪出来。也就不会有后面的这些事情了。”
罗丽不知道该怎么说，对于这一点，她觉得自己无能为力。
瑞自言自语地说：“大家都是凭自己的劳动挣来东西，自然可以同等的交换。可是，这究竟是好事还是坏事呢？”
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