与李德裕谈完话，做了些沟通，李忱便回到了了宫里。直接找来他母亲，和晁氏，还有杨二。他要与他们讨论一下，如何避免宦官干政得问题。
‘这个老身可帮不了你阿，大家。’，一听这事，郑氏直摇头，如何避免宦官干政，这个问题，她一介老枢，如何能懂。
‘母亲。是这样的，宦官，在用得也是宫里。这大明宫前面的孩儿还可以管一管，后面，就让母亲来管了。’
‘大家要怎么作？’，杨二直问道，论起见识，她大概是这几人里面最高得。晁氏温柔坚强，但是没什么主见，郑氏出身不高，唯有杨二，不要看她在倭国长大，其实受的教育一点都不少。
‘我打算这样做，首先，宫里的宦官将不再增加。就这样平常对待，不准他们识字、干政。’
‘其次，外朝的部份，一应政务，我会学士院得学士担任，他们会负责传递奏章，一应宦官原先做的，都由他们来作。’
学士院，算是唐代得新制了。最初统称翰林院，招募得都是一些有技艺在身的，比方说各种能工巧匠，或者艺术人士，唐初时由唐高祖设立，尚称别院。进入里面供职得，没什么职称。
到了高宗时期，还是如此，不过称为了北门学士。从玄宗开始，招收的人士有些变化了，不在单是其他方面，如医、卜、星象、画画的人士，开始招收很多文学方面有才华得。如李白、张九龄等等。
这个时候，这个职务还没什么了不起。了不起就是负责起草诏命。一直要到安史之后，藩镇和宦官擅权。翰林学士得地位水涨船高。
作为天子近臣，他们一直与宦官斗争，势力大涨。顺宗时期，翰林学士王叔文，企图实施新政，削弱宦官之权。文宗时期，有郑注，配合李训，企图诛杀宦官。
之后翰林学士因为宦官当政，衰落了很长一段时间，甚至，在五代时期一度被取消过。
李忱记得翰林院，是因为记得历史上，好像是宋朝吧。评断宋朝科举制度时，说宋朝改进了翰林院，让翰林院成为新科进士的养成之处。让他们熟悉政务，不会一当官，两眼一摸黑，什么都不懂。说好听是无为而治，说难听些，根本是被架空了。
李忱打算效仿，不仅仅要恢复唐代的翰林学士，还要效仿宋代，将翰林学士制度化。以后翰林院，将会成为科举进士养成得所在。不仅仅是进士，唐代的仕途太滥，已经成了唐代一大弊端。
李忱历史不怎么样，当初也就是混日子。可是一些东西还是知道得。唐、宋两朝，都有这个仕途太滥得问题。一个问题是科举，一个问题是恩荫。这两个问题，引发了唐代的党争。
恩荫问题，一直困扰着唐、宋两代，这算是以前魏晋时代门阀留下得后遗症，虽然门阀没什么特权了，可是荫蔽几个后代子侄辈，当个官员没问题。这些人什么是都不用作，就可以享有官位，素质可想而知。
不是说他们素质都很差，很多人很优秀得，像李德裕，就是恩荫官出身，唐代有所谓的宰相世家，有爷爷当过宰相，儿子也当过，孙子也当过的。
因为家学渊源，他们可以享受到比科举进士更多的教导。这些可是书本上学不到的。只是这样的例子，不多。人家说瑕不掩瑜，但是恩荫官，算是倒过来，这些个优秀得例子，只是一堆烂苹果里面，挑出得好苹果。
那科举出深究会比较好吗？也不见得。这个时候，可不是明清之际，连宋代得科举都比不上。唐代科举制度，还非常不完善，问题重重。问题大家都知道，不糊名，还有行卷制度。
考出来得，不见得就是真有本事得。在李忱看来，唐代的科举制度，几乎就跟恩荫差不多了。看似比较公平、公正，实际上还是一些大官、各方势力得角力场。
所以，唐代的进士，还有复试。唐代当政者，只能用这样弥补了。怎样得复试？比如博学鸿词科，书判拔萃科…等等。
唐代的科举不完善，进士考出来，可不是马上就有官可作。还要等，猛等、拼命等、一直不断等。等上很多很多年，才有一个当官的机会。这段期间叫做守选。
不想等，就是要复试，前面说过得那几种复试，还有更多种类的。这些考试，考过了，马上就可以当官。当然，考核也会比较严谨。总之，唐代的科举也是问题重重，把和林学重建，只是计划中得一个部份而已。他已经和李德裕讨论过了，还需要与群臣进一步讨论。
↑返回顶部↑