第689章 式神召唤-2(1 / 2)

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由于“阴阳”为代的伊势官。

扶桑古的时候,都属于权贵族类的特阶层。

所以他往往通精神恐来威吓民,动动就用人来作祭品。

对所谓“八百神”进献祭以求平安,以达到治的目……不话的都献给了,剩下自然都听话的。

而所的“式”,实上就是一类怨、恶鬼。

被阴师用“术”降后,不断的投“血食”进行饲,从而养成降除魔等仰活动,强大战斗助

一只“神”,先血祭“八”倍数的灵,并为年轻美的女和儿童。

在其前进行无人道折磨和待,使产生怨和恨意,以便死形成怨、鬼魂式神吸

的生灵多,身越高贵,方式越忍,产的怨念恨意越,式神能获得力量也越强大!

对不解“怨文化”人来说,也许很理解“神”存的形式。

可是炎国人说,这么不就孤魂野和成了的小妖?咱们疙瘩建之后早不许成了!

于什么“风魔镰”,这么不就几只成精之后,偷了农割谷子农具当器的黄狼子么?

按照桑民间镰鼬的述,这只黄鼠别说是为“妖”的基础求,褪喉间横会人说的“化期”了,顶多也属于刚渡过“灵期”入“启期”,个“精”都算不的“小”而已!

连个头人身形象都不出来,也好意出来混?

在西记里这的,估连个“山小钻”的职都混不

强点的妖,路都得不心踩死只。

大圣爷场的镜里,估属于一子下去十万里躺尸群,还特是远景!

可是扶桑言文化中,像这样名、有、有具形象的怪,却属于受集群意供奉的神凝结

培养出只这样高级式,需要祭多少灵,别不清楚,八咫真还不清?说是山血海不为过!

这一被打回原形,说不用行大型献祭进招灵,需投入量的生供其吸灵魂就,可短间内却法再度唤了!

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