第五十三章殒龙补天(1 / 2)

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我看了夏、、周、汉唐宋……看到古神的量随着间不知觉间流,最终,神与巫时代落,大航……工革命、战、二……人史滚滚前,风总被雨风吹去,……唯这一切导演一冷眼旁,构思下次的排。

导演面,无论主角还龙套,大上还矮矬穷……角色得如此不足道,雄心,心,争之心,胜之心,统统被荡殆净。在时空量子逻中无时刻不在绎着这潜移默的力量,有人在。下面人类的代。我在乎你担当主,问题……天在即,能只手天吗?

从一句“你能吗”渐渐转为无数回音“能吗”,每一声问都堪黄钟大,到最彷佛凝了整个度的气紧逼而,几乎心神由摇进而散,可……

“我能!”莫名的固或者冻结感。瞬间过阴神通道,如瞬间盖天地般潮涌来。我同接触诺斯替:是景教朝之前行于地海地区一个丹教门,名来源希腊词,意为关上帝、、神灵先念推等神秘“知识”。这一知并不是普通大所随便拥有的,因此又“灵知”。诺斯教派带极端倾,一度视为景的异教,诺斯替派的教一大特是层次,每个是他后一个人创造者,每个人是他前一个人被创造

替教派为存在高神,从自身存在中“流溢”其他神存在物,上一级神流溢下一级神,下级的神溢出下一级的,这样性具有断降级特点,性也越越少,解释了何世界是充满误、恐、罪恶灾难的因。“斯替教提出一不确定上帝,这个名完全的帝产生一个上,由这再产生个分支,由这个产生一,每一都是一有一座支塔。到最后个分支,即神的分几乎零的分,就找了上帝,名字叫威赫,创造了个世界”。在这链条上,没有人道自己于链条哪一点,神性的渐递减,到创造个世界支时,性几乎有了,以这个界总是满错误不幸而福短暂逝,人悲剧性就不可免。

想起了文王,王囚而八卦,文王,个世界生的人,就一被商纣困在尺之地。推演出个奇异空间,的意识跳跃出一个一古朴、秘的八——现的我知,那不假大空,每一种象,都对众生归宿以世界循的轮回录,是界众生体无意的管中豹一面,太极生仪,两生四象,四象生卦……阳,是命循环可或缺中枢与转。

的脑海出现了阳鱼,太阳般粹圣洁纯白色辉,与尽深渊紫黑色,泾渭明分割两个世的超感中。一犹如蚕般晶莹,且表面明雨水漾波折触须,然的到了光辉深渊间,仿佛天与地狱分明的界处,剩下最一步直接触的,意识滞中不得的带着,物层面的体一阵呼吸,长和沉的气息动声响。在寂静光的心,激起一阵无的涟漪纹,紧着超感中轻轻出的意触须,如桥梁,就在光与黑暗贯通了来,阴转换,像幽暗深的宇突然爆的奇点!

“我!”我叫出声,震惊之,我由的自豪,4000多年前茹毛饮的所谓“古猿”,已经再是古的附庸,如果说天八卦,本来就混血种取的知,盗火就是轩四辅之,黄帝相,战兵团军后师。人于轩氏诸臣位居首,与黄是亦师臣的关,精通神历法兵法。作了《后八阵》与《奇经》。大凡古提及黄诸臣,后之名半居首,其身为帝麾下知名的臣。伏氏姓风,而风后是伏羲混血种,从伏羲继承了图之术,通晓天奥秘。时轩辕求才若,据说次梦见道大风散了天间的尘,醒来反复思,认为“风”象执政者,而“垢”字去掉“土”字,正是字,黄便循此兆,访世上是有姓风后的贤,后果在海滨得此人,遂拜以相。风在黄帝下,从亥驯马得灵感,建议用兽与载轩辕车合,组龙骑战兵团。力牧挂,常先、大鸿督,风后布八阵为军师。涿鹿之爆发,后奉黄之命,挥部队,布下八图以对蚩尤。

后风伯、雨师造大雾,黄帝军迷失方,黄帝命风后划因应道,精星象的后抬头见北斗星,想星路会星历时季节变而改变向,遂得灵感,将轩辕改造为够辨别位的自巡航指车,终突破蚩军队的困。可根据伟力量的示,风蚩尤围战中,受灭世招影响,暂时丧了体察机的推能力,时双腿伤。此,伐天事迫在睫,风乘轮椅军,跟祝融、先的战兵团右军兵伐帝。常率先折于骜山逢处,后扶病军。决赤帝时,风后在阵洞察赤帝企引爆龙的图谋,急急命三军后。更不个人安,奋起身之体,冲入战向诸将警。赤当机立,即时暴地核,重伤力的风后部下等被爆破吞没。

但风后死逃过劫。据黄帝曾禅泰山,而风后岐伯联劝说黄可在沂、凡山行封禅仪,以观察天形势与运。风亦根据图中所载的奥,划分下,为来指定州做出贡献。籍中有多风后通古神法的记,传说后领受图,遂得伏羲所流传来的阴之道,察天象,制定历,甚至据此推人的命。风后精通兵战阵之,现在名风后秦汉作,在《书·艺志》中入兵书,往后《隋书》与《宋》等正之艺文的兵书,皆可及风后名。另,成书唐代的《握奇经》,开宗义便道八阵图是风后发明。国曹植文学作《陈审表》,“撮风之奇,孙吴之”的句,便将后与孙、吴起列。宋大观年,时官有算术科,奉帝为始,并以代精通学者陪,风后首,被为上谷

商周,别是周之后,神、混种也要舞台让万物之的人类,不是靠温良恭让,而因为人已经足百家争。刀耕种、蒸沸腾、业革命、信息时……自古猿部进化以,特别工业革以后,类的进一日千,实用、价值、发……视了生多样性接和潜的价值如何?1600以来,类已经一切有录的高动物和物踩在下,而大多数可能与类争夺来霸主位的物在人类知道以就已经绝。天有大美不言,时有明而不议,万物有理而不,亿万年转瞬过,多一时豪,多少地主角,然而天万物只按照自的轨迹默前行,生存斗、慢人步、全皆输。

2013年1031日,安娜莉·内维茨《分散、适应与忆》一中写道,在过去4年里,蜂蜂群现了一令人不的变化。在养蜂无助的视之下,这些群昆虫原所具有机器一的效率退化成为法解释混乱。蜂飞走再也不回巢,蜂在蜂中漫无的地走,蜂群日常劳无人过,直到蜜生产全停止,蜂卵因得不到料而死。自从2007以来,种被称“蜂群溃综合”的现每年冬都会使群数量少大约30%。果蜜蜂绝,它的消失引发物灭绝的米诺效,因为苹果到椰菜的类农作都依赖蜂为其粉。与同时,世界的栖动物种有超1/3临灭绝胁,据佛大学化生物家兼自资源保论者威逊估计,每年有2.7万物种从球上消

略测算,400间生物活的环面积缩了90%,物种少了一,其中于热带林被砍对物种失的影更为突。估计1990—2020年由砍伐热森林引的物种绝将使界上的种减少5%—15%,即天减少50—150种。过去的400年,全世共灭绝乳动物58种,约每7灭绝一种,这速度较常化石录高7—70倍;在二十纪的100年中,全世界灭绝哺动物23种,大每4年绝一个,这个度较正化石记高13—135。仅仅国被子物有珍濒危种1000,极危28种,已灭绝可能灭7种;子植物危和受胁63,极危14种,灭绝1;脊椎物受威433,灭绝可能灭10种。而同时蝶、甲虫以及蛛等无椎动物数量已减少了45%。又如何?换来的人类种数量在去的35年里已加倍,有生存、何来发

人都在考同一迷思——我们能给下一什么?尽可能富的世,还是个生物类日渐乏的地?不少惊恐地问:不孤独来的人类,难道注要孤独离开?是我要——如一开始,“地球不曾属人类,人类何属于地”。为巩固人万物之的地位,不叫成古神或人造神奴隶,们没有择,唯一往无,哪怕一过程终将导地球上以百万的动植物种——包括我人类自——的亡?不由,毋死。是,我相到了今,人类已经接的上古辛,古禁区,不会是一个找真相的,以世航拍得的亚洲图为证!我看过代的球绘图技绘成的洲版图。牛的背是以400米等线成图。因为较大,冰洋及美阿拉加没有现出来。如果画来了,角会更

再补上莱仙山吕宋岛两条前。整个洲地形时呈现的形状本就是条公牛形状。果是航图,西阿拉伯岛和非将被压成牛尾,北美阿斯加将压缩成乎完美牛角,整体呈出的形就完全一条公的形状。不错,《拾遗记》记载秦皇时,“始皇好仙之事,有宛渠民,乘舟而至。舟形似,沉行底,而不浸入,一名‘波舟’。”此外《列子》记载了莱五大山的人能飞相来的事。《摩婆罗多》中也记了很多密武器。至少公前4000年时女娲时已能炼,时代展了1000年,到轩辕代已经青铜器就根本不着怀;而现引申得赣西、南上古少昊颛国都所,颛顼轩辕正后裔,顼时地物博,古神的为而治,巫教混血种动发展高度的铜文明是理所然。颛的疆域多大?

按照《海经》《大荒东》记载,“有容之国。帝俊生容,中人食兽、木实,使四鸟:、虎、、罴。”前面已到,中就是颛帝八恺一的仲。按照《山海经》抽丝剥和《大东经》序,中国在后的东北。在颛顼代,东只是颛封国之。《大南经》二处提颛顼,一说:“又有成,甘水焉。有禺之国,颛顼之,食黍。”此成即《南二经》成山,照《山经》,山在后的大月和天竺间。《荒南经》所述在山一带,有上古禺国,是颛顼国之一。其二说:“有国柏服,顼生伯,食黍。有鼬姓国。有,sháo山。有宗山。又有姓。又有山。又陈州山。又有东山。又白水山,白水出,而生渊,昆之师所也。”柏服国苗族枫之后族。按照《海经》《大荒》顺序,其地在世的湘西。上古西一带柏服国,也是颛封国之。至于《大荒西》则有处提到顼封国。其一说:“有国曰淑士,颛顼之。”此士即殳一族,颛顼帝母异父弟国。

按照《荒西经》叙事顺,淑士在后世秦岭一。其二:“有山。有山。有山,其有人,曰太子琴。颛生老童,老童生融,祝生太子琴,是榣山,作乐风。”按照《山海经》及《大西经》事顺序,此太子琴在后的乌兹克斯坦东,后炎帝一根据地轩辕氏征服。三说:“大荒之,有山日月山,天枢也。吴姖天,日月入。有,人面臂,两反属于,山上,名曰嘘。颛顼生童,老生重及,帝令献上天,令黎,印下地。下地是噎,处西极,行日月辰之行。”按《山海》及《荒西经》顺序,嘘神已了西亚。此日月即亶爰之中国方旧名,亦即后夏后开大运山,都是中南方旧的结果。其四说:“大荒中,有,名曰荒之山,日月所。有人三面,颛顼之,三面臂,三之人不。是谓荒之野。”此三一臂即米特一人,即赐乐业一族。后世的利亚东。而《荒北经》也有三提到颛封国。一:“叔歜,chu国,颛顼之,黍食。”

歜国疑肃慎国旧名。照《山经》和《大荒北》,此歜国在世的内兀高原东,也颛顼封之一。二说:“西北海,流沙东,有曰中车,biǎn,颛之子,黍。”照《山经》抽剥茧和《大荒北》叙事序,此车扁,biǎn在后世雅布赖一带,是颛顼国之一。其三说:“西北外,黑之北,人有翼,名曰苗。颛顼驩,huān头,驩头生民,苗厘,xi姓,食。有山曰章山。”按照《山海经》抽丝剥和《大北经》事顺序,此章山钟山。后世的泉至内一带。苗民国为颛顼族之封。仅按《山海》,颛封国如者所示。我在脑中回想《史记》是怎么的。《记.五本纪》述:“颛顼者,黄帝之而昌意子也。渊以有,疏通知事;材以任,载时象天,鬼神以义,治以教化,絜诚以祀。乘而至四,北至幽陵,至于交,西至流沙,至于蟠。动静物,大之神,月所照,莫不砥。”

《史记》述颛顼是黄帝统后裔,昌意子。颛顼的疆域无明考。但结合《山海经》看,司迁所记无虚妄。“北至陵”。陵在哪明,但《山海》看,顼之封中容国到了黑江以北,则幽陵少已到容国;“南至交”,上之交趾后世的南半岛;“西至沙”,《山海经》中的流有多处,从《山经》看,颛顼之国“三一臂”到了叙亚,则流沙至是现在阿拉伯漠;“至于蟠”,蟠在哪不。司马说颛顼乘龙而四海,“动静之,大小神,日所照,不砥属”,司马是夸大辞吗?《山海》来看,整个亚都在颛帝统治下,说乘龙而四海一也不夸。上古顼帝时域竟然此恢宏,自然需发展先的精确导武器防御系。之前见到的,就是《遗记》的颛顼时有类导弹似曳影之,“腾而舒,四方有,此剑飞起指方,则伐。”

这类记,过去世人实不敢想。但现,我们但有保卫国的弹、航飞机和艇。还各种各的大杀

能!”要的事三遍,突然睁眼睛,着蔚蓝的地球无穷的空,既是宣告,又像是诺,我声音在气层中荡反复,以肉眼得见的纹一圈圈向外散,直得云海宕,天应和:

“我将天,甚创造一更加壮的世界!一个从一个角来说,加完美世界!法平等,无分高的世界!”

应答,大意志知何时经悄然声离开。

“呼,谢天谢!”

长长呼一口气。后知后的想着,我和伟意志这意识的锋危险极,面伟大意那庞大无所不的观察,自己险被同化中。感《山海》,对来说,《山海经》的价值多大就多大。要说《海经》的上古王陵墓在地;要说那数的金、银、铜、铁、锡还有一世人不道名字矿产;不要说《山海经》反映的外种族明;单那积石,山下石门,“万物无有也”叙述就以让人瞪口呆;还有“掘昆仑以下地,中有曾九重”昆仑墟,等等等,不一足,无的物质、精神宝藏,千年、万年的淀,尽《山海》中。些还是次,最要的是《山海经》还隐藏一个地的最大密!这秘密对破解中文明乃世界文的历史演变、于我当面临的端糟糕事态演,有着可估量价值。

是我意不够强?当然是。按小默姐看法,绝对心来说,此时的性足以跻身这危险的界之前我强大倍。虽被白虎警告过,但真正历过才道,伟意志的怖不在攻击有强悍,在于无无相,又包罗象,融地于一,凝时为一瞬,那种浩到难以象的乾伟力,明正大,堂堂正。正如子在《德经》所讲,法地,法天,法道,法自然。伟大意正是借人心对地的敬、人性宇宙的仰来完对个体识的收和个体志的同,更可的是这收纳和化并不死亡,是另一意义上超脱,似于全全能。

虽然个的思想、性格、忆都不存在,是意识未消亡,而是融到了万意识集体中,同天地物成为加久远存在。格来说,这已经越了“识”和“意志”面,进更高的“意识”界,这经不是理的力,而是越法理“高维”的力量,我恐怕些古神无法对这种力。而在世危机前,谁会去对这种让逃出生的力量……是的,在借助《山海经》抵御伟力量的候,我悚的发了那个秘密,轴倾毁,末日将

是神战贻祸,当初,顼其实在赣西、江浙一发号施,命令族进攻帝一族共工旧三苗。后三苗败了,此亡国,颛顼战三苗后,就将其的一支放到了西亚,这是灵恝支,即河流域古中发的《苏尔年表》上的法王,或拉伽什伽神。想起石人的闲,他说这些东西有的是据考据,有的是家之言,但现在来,几都被他中了。说《山经》说帝有二五子,有封国。后世周的分封度不应是无缘水,其源就在帝;又《中次经》蛇之犭也,即是谓的夜。鸱鸟蚩尤族旧名,如《山经》中驾鸟、鸟,即古西方中国北人的称,和青羌人一,后来以讹传。鸾鸟岭人或人,五鸟也是古某族的称呼。再如我道那是昊金天族。

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