一个文明，承载了生活其中所有生灵的喜怒哀乐，承载了数千数万年衍化所承载的精神、思想、传承，宛如一个概念化的巨大“生物种群”一样，不断的强化自身、进化。
当一个文明走到了尽头，就是这个“庞大的生物”再也无法进化，注定要因为环境的变迁而消亡的时候，却会因为强大的实力而不肯退缩，不肯将资源和空间让位给新的后来者，他们会如同毒瘤一样驻扎在这片大地上。
他们，已经进化出了足以抵御掉自然演化“杀毒”效果的强大文明，如果想要让他们离开，那么就需要……恐怖的天灾降临。
——这是王仲哥对于“遗迹化”的理解。
能如此有效率、有计划地进行这些事情的，或许真是如那些“老手”们所说的，“神”在作吧？
就好似，是在进行某种实验。
一个位面就是一个巨大的实验室，而每一个文明都是实验室中精心调配出来的实验个体，不同而放纵的发展模式是实验变量，为实验者们提供了详细的参数。
——一如那些终生生活在庞大试管体系之中的蚁群一样。
而如今，这个试验品已经无法在给他们提供更多的“实验数据”了——或者，他们已经得到了想要的数据，需要开始下一次测试。
怎么办呢？
建立新的实验室？
还是简单一些……
清洗实验设备呢？
当然，这些试验品的数据都是独一无二的，珍贵的数据，就算要清洗，也需要留下一些“样本”吧？万一在日后的实验中真的用到了呢？
所谓的天灾和灾难行者，或许就如沙丁鱼群之中的虎鱼一样，作为“最后的变量”来给这个实验添加一些新的可行性，来测试其极限。
那，他们渴求的实验数据是什么呢？
文明的结晶——“不死木”？
或许吧。
但是“他们”并没有回收。
他们，到底在渴求什么呢？
——这些，是王仲哥根据只言片语，推测出来的信息。
……
幸存的人在遗迹化开始后，觉醒出来超凡的力量，并得到属于自己的遗物，成为灾难行者；
但这些新生的灾难行者对于故乡有着奇特的见地，而且尚且“年幼”，因此被叫做“觉醒者”；
离开了故土的灾难行者，获得了与众不同的特殊权限——笛，拥有了新的身份，“探险家”；
“笛子”，是一种象征，也是一种......
特殊的“实力”，它超脱于遗物之上，可以激发遗物的效果，也是……一种等级的证明。
能力的晋升需要日积月累的锻炼和对能力的领悟；遗物的晋升需要用其他遗物一遍遍的“淬炼”，他们行话叫“砸”；笛子的晋升……
据说，看命。
……
悠扬的乐器声响起，宛若竹箫，又似口琴，实际上是一种用石头雕琢出几个眼打磨而成的特殊乐器。
赫拉格坐在石头上，吹奏着这个“石头”，这是他家乡专有的一种乐器。
声音尖锐而细腻，又带着丝丝的哀怨和忧愁，但是却空灵而俏皮，让人回韵悠长。
他已经忘记了，自己是如何学会的这种乐器，但是却知道，这应该是某个很重要的人所喜爱的曲子。
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