然而约柜同时也是圣经历史学中最令人恐惧的史前古器物。这个神圣的柜子能置人于死地，对于古希伯来人，它既是神圣的印记，也是有力的护身符，带着它征战就如同手持上帝的武器。
“根据教廷的档案记载，神秘的约柜有三个可能藏宝点？”
有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里，在次经《马卡比传》里有这样的记载。
另一种说法是，就在髑髅地耶稣的十字架下面的那个洞里面。在信徒中有一位考古学家名叫袁外特，他原来是医院里的一个临床医生，他同时又是一位很杰出的考古学家。就是这个人在亚拉腊山上发现了挪亚方舟的遗迹，而且他在红海发现了法老军队的马车的车轮。
他说在髑髅地下面的山洞里见过这个约柜，现在因为巴勒斯坦人和以色列人的互相冲突，考古工作无法在那里进行；但是他说他知道约柜就在那里面。
不久前这个人去世，在他去世以前他说过这样的话：他从裂开的缝隙里试图进入一个山洞，他发现在洞的深处有一个非常小的洞口，他的身体太大进不去。然后他花钱找来一个七岁大的小孩，让他钻进去，但是这个小孩进去看了之后，吓得马上钻出来撒腿就跑。
他只好又领来一个小孩，而这个小孩也是一样，他进去看以后吓得马上出来跑掉。他说在洞里有一个非常奇怪物体，一个发黄颜色的柜子，在柜子上面有像天使那样有翅膀的人，在中间有像血滴在上面的痕迹。
历史记载以色列民被巴比伦俘虏去以前，耶利米曾把约柜藏起来，但是他藏在哪儿，后世的人没有人知道。如果约柜是在髑髅地下面这件事是事实的话，耶稣被钉在十字架上的时候，当时地大震动，所以耶稣在十字架上流出的血，往他脚下裂开的地缝里流了进去，也就是说耶稣的血正好从地缝中滴到了约柜施恩座上。如果真是这样的话，那么正好符合基督教的圣所制度。
第三种说法是另外的两位宗教考古学家所主张的：“在埃塞俄比亚有一个教会，就在那个教会的地下室中。看见这个约柜的有两个人，他们正是守卫着约柜的人，但是别人因为怕进去以后被施恩座击杀都不敢进去看。
在这里圣经预言埃塞俄比亚地方的人将礼物奉到锡安山，所以埃塞俄比亚人就是拿着约柜作为礼物奉到圣山。那个埃赛俄比亚的太监是在干大基女王的手下总管银库的大官员，女王听说在犹太地弥赛亚来了，她就想把约柜还给以色列民，所以派遣了这位官员去探听是不是有这么回事。
但是他来了以后，看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。他在返回路上正看以赛亚书53章的时候，遇见了腓利，腓利给他施了洗。约柜现在还在埃塞俄比亚，但是将来就像以赛亚书预言所说的，他们将会拿着约柜回到以色列。
“什么线索？都不靠谱！”
吴天缘嗤之以鼻道：“幸亏老子有别的消息！”
他拿出留下的一串项链，这是基德海盗留下的宝贝之一，用它能找到其他海盗王的宝藏。(未完待续。)
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