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我想，小周田的求医之路虽然解决了，可是，整个大唐到底有多少个像这样没钱治病的家庭？还有，整个大唐有多少个这样贫寒生存的家庭？
我们大唐开国三十多年了，这样的现象还要持续到什么时候？繁荣富强的梦想多久才能实现？
我有一个梦想，梦想着不久大唐就会繁荣昌盛，百姓生活富足。我的这个梦想肯定也是许许多多大唐子民的梦想，然而，这个梦想是如此的遥不可及。从古自今，百姓的生活从来就没有过得多好，甚至他们经常成为别人博弈的棋子，他们的生命是如此的低贱，用命如草芥来形容都是抬举他们了。可是，今天我要告诉大家，大唐是由一个个家庭组成的，要想大唐繁荣昌盛，必须得关注一个个的小家庭，只有小家庭变得富裕了，国家才能变得繁荣，这个繁荣不是粉饰出来的，而是真真实实存在的，它存在在每一个大唐子民的幸福生活里。
今天，我能够改变小周田的命运，可是个人的力量终究有限，如果能够多一些人，再多一些人行动起来，我们就能避免无数人世间的悲惨之事在身边生。这样艰难的生活把人性之美展现得淋淋尽致，然而，人世间最悲惨的事就是在这样的生活里凸显出母爱和孝心。就算这些事情能够更深刻的体现出母爱的伟大和孝心的崇高，持续隽永地传递着母爱和孝心，我也不愿意世上有这样的事生。我一直相信，母爱和孝心本就是人类与生俱来的情感，禽兽都有舐犊情深、乌鸦反哺，何况是人？
朋友们，行动起来吧，也许你的力量微不足道，但是你要知道，整个大唐每一个子民出的微小的力量聚集起来就是一股庞大的力量，就能阻止更多悲惨之事生，大唐就能变得更美好。”
读完之后，李治陛下道：“每一个战死的将士都有相应的抚恤，然而，这些微少的抚恤并不能够保障家属的生活。我大唐这么多年来战死的将死不计其数，当然也不可能都像周虎的家属生存这样艰难，可是这些死去的军卒都是一个家庭的顶梁柱，战死之后家属生活当然不可能不受影响。还有，这篇文章上没有提到两点：第一，就是由于战争频繁，壮劳力参军的多了，影响农业生产；第二，战争会消耗大量的粮食等物资。这两点也是使得百姓贫穷的重要原因。不过最近几年朝廷没打算动刀兵，这些暂时不用考虑。今天各位爱卿就如何改善百姓的生活表一下看法。”
程老爷子早就得出结论，程家要想在自己死后还能屹立不倒，那得靠孙观帮扶，别看孙观一副悠闲又躲官的样子，可是这些年孙观的名声越来越响，朝廷官员，甚至皇帝对他的感观都非常好。所以有机会老爷子就会跳出来为孙观抢功，这不单是和老友多年的感情，也为程家多留些香火情。举着笏板出列道：“以老臣看来，孙观那小子干的那些事情就很好。医馆可以朝廷来办，他们已经摸索出一些经验了，就照着办一个医学，还有农学、工学等等。孙观那小子跟我说，随着新的技术、新的工具传播开来，今后百姓定会越来越富足。百姓富足了，那就能够培养孩子读书识字，字典已经在流传了，那今后读书的人会越来越多，不可能都来当官吧？那正好，士农工商缺一不可，大唐各行各业都需要有人才去摸索改进。就说种地吧，要是有一大批学懂孙观搞出来的东西，然后分派到全国各地，那普及就快得多了。”
李治陛下道：“程老爱卿这个建议是老成谋国之言。先前朝廷没有开办医学农学这些学科是因为没有教授，经过孙爱卿几年的努力，教授已经有了，开办的时机已经成熟了。不过这需要很长时间才能看到成效，现在还需要一种短时间就能看到效果的办法来帮助这些正挣扎在贫寒日子里的子民。”
随着孙悠然的书流传开来，尤其是朝廷得到石油分馏技术以后，李绩就开始重新审视自己的用兵之法，打算结合新的武器和物理规律修改自己的兵法，所以相对来说他也很关注孙观的行动。出列道：“老臣听说钱塘侯组织这次游学过程中医生免费行医需要的药材都是陛下出钱购买的，这个办法就很好。当然，现在看不起病的人还非常多，还没有能力免费为贫寒家庭病人治病。不过，可以组织一些人专门接受捐赠，然后购买物资运往受灾的地区放。”
李治点头道：“老爱卿说得好。现在贫穷的百姓非常多，这只有生产搞好了才能真正改变，目前也只能按老爱卿的建议来办。”
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