“未必我还骗你。”
“能说来听一听吗？”李自然的好奇心被调动起来了。
“想听？”梭子阿公灌了一口酒说道。
“想。”李自然说。
于是梭子阿公酡红着一张饱经风霜的脸朝李自然说起了雪柳渡的那段传说：
那是一个已经记不清年月的传说，没有人知道雪柳渡是什么时候出现渡船和摆渡人的。这在当地是一个不折不扣的谜。就是上岁数的人，也对整件事情说不出个来龙去脉子丑寅卯来。
关于这个雪柳渡的来历，在当地也只流传着一些捕风捉影是而非牵强附会的传说……
而仍有一些传说，可以透过时间的迷雾，寻找出它的蛛丝马迹，但虚幻的色彩依旧很浓。
御河的上游原先是没有码头和渡船的，两岸的人要过河，得碰上运气好，赶巧遇到河面上有放鸬鹚的捕鱼人，说了好话才可以过去。
御河一条平静的河，河面的水长年流动得恣意汪洋不急不缓，从来没有泛滥的时候，就是遇上上游洪水暴涨，这段河面的水也可以很顺畅地得到疏导排泄。
唯独河心的中央，有一个两米直径的漩涡，终年旋动。
没有人知道漩涡的底部有多深，通向哪儿？曾经有放牛的人牵着水牛在河边泡澡，解手方便时松了牛绳，牛便鬼使神差地游到了河心处，放牛的人眼睁睁地看着硕大的水牛被漩涡吸了进去。
也几乎每年，漩涡都会吞噬一两个水性好的年轻人。
这段河面，因为有了这个漩涡的存在，成了当地人心目中的一个禁区，就连放鸬鹚捕鱼的人，也会远远地绕开这个漩涡。
每逢端午节时，有大户人家会在河边点上香烛，朝河心里的漩涡处抛洒糯米饭团和粽子。
有人说这个漩涡是地府的一个入口，也有人说这个漩涡是东海龙宫的一个泉眼，甚至有人说，在某一个月朗星稀的晚上，一股紫气从漩涡里迸射而出，直冲霄汉……
对于漩涡，方圆百十里地的人都心生敬畏。
传说第一个在这儿摆渡的是一个来历不明的老头，在某一天早晨，老头坐在一条渡船的船头，静静地等着赶渡的人。
开始几天，没有人敢上老人的渡船。老人闷声不响的在船头一动不动地坐了几天，直到有一个好事者首先登了船，并被老人渡过了河，人们才试探性地上船赶渡。
老头渡人过河不收钱，也少言寡语，每天在河里捕鱼为生，有人也想打听打听他的来历，但每每被人问起，他总是沉默，于是也就有了一些关于他的亦真亦幻的传说。
老头无论天晴还是下雨，都带着斗笠披着蓑衣，斗笠压得很低，闷声闷气的很少说话，有人上船，就起篙撑人过河，没人，就静静地坐在船头望着空旷的河面，抽着旱烟发愣。
老头发愣的时候，他的眼睛总是死死地盯住河心里的那个漩涡。
细心的人发现，老头盯着漩涡的眼神是阴森森的。
后来，老头在渡口边起了一间简易的茅草屋，安了家落了户。
这是很久很久以前的事了。
关于这个雪柳渡这个渡口，神秘的不是渡口和摆渡人本身，也不是河心里那个令人心生敬畏的漩涡，而是摆渡人的更换有点不合常理。如果在某一天清晨或者黄昏，渡船上多出了一个陌生的摆渡人，那么，原先的那个摆渡人就一定快要落气了。
落气的摆渡人，无一例外会被接替他的摆渡人用一床崭新的芦席裹着，撑船到河心，将尸首抛进河心处的漩涡里。
话说这一回，渡船上又多出了一个陌生的摆渡人……
一大早，第一波赶渡的人看见渡口边上的那间茅草屋前坐着一个蓬头垢面，衣衫破烂的流浪汉。因为是初冬，流浪汉坐在茅草屋的门口瑟瑟发抖。他的脸又脏又黑，倒猜不出他的真实年龄。
开始，人们并不知道他是来接替摆渡人的，以为他只是流浪路过的乞丐，因为走得倦了，或者是迷路了，才在摆渡人的茅草屋前歇脚的。
那天茅草屋的木板门依旧关着，摆渡人——九爷还没有起床，于是一个赶渡的人就上去叩响了木板门。
每回听到叩门声，九爷就穿衣起床，把第一波赶渡的人摆渡过河，然后再生火做饭，一天的摆渡就又开始了。
这天，九爷被叩门声叫起来，吱呀一声打开木板门，睡眼惺忪地看一眼叩门的赶渡人，只简单地说了声：“马上就来。”然后回身取他的酒壶。
这个九爷也是在前一任摆渡人落气之前来的。只是他摆渡的时候不再戴斗笠穿蓑衣，而是喜欢喝一壶酒。上船前喝一口，起篙前喝一口，中间停渡的时候再喝一口。
酒是好酒，坐在下风口，总能闻到一股浓浓的酒香。
没有人知道九爷的真实姓名，更没有人知道九爷的来历，只是九爷在来接替摆渡的第三天，原先的那个摆渡人坐在船头，神情惬意地看九爷撑船摆渡，看着看着，摆渡人就笑眯眯地背对着夕阳死去了。死得安静慈祥。
同船的人都心生悲凉，只有九爷像没事人一样，到河边的那间简易茅草屋里取了张崭新的芦席，将摆渡人裹了，然后一个人撑着船到河心里去，将摆渡人抛入那个神秘的漩涡里。
九爷接替了摆渡人。
因为九爷唯一的嗜好就是喝酒，于是赶渡的人顺理成章地管他叫九爷（酒爷）。而他的真实姓名，倒再也没有人去过问了。
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