水若寒脑中深有记忆，因而思来清楚知晓，对于其中厉害关节，心中也多有领会，领悟颇多。情知要修炼此“阴魂功”总纲，必须要顺畅运转五魂之气，使之五行相生，不致相克，更不许相乘，不许相侮，让五魂之气一一在体内脏腑经脉间运转之后，最后成功汇聚于丹田之中，合五为一，以一股真气散出体外，此“阴魂功”才算修成。故而，这时修炼此“阴魂功”总纲，也是聚精会神，全力以赴，不敢有丝毫麻痹大意，直怕练功有误，损伤自身。
这般周身运功，不住催动五魂之气按五行相生走向运行，周而复始，一遍又一遍，反复行功，直是花费了两个时辰，水若寒体中感处，丹田中有一股异样真气涌动，大不同于体内五魂之气，心中想及总纲上法决，直道：丹田内真气异于五魂之气，五魂真气便即练成，可依法门行功，将之通由皮肤散出体外，“阴魂功”乃成。乃运功散之，睁眼一看，但见气丝呈现五色，虽只细微一丝，总是五色真气，心知此门“阴魂功”自己在仓促之下修炼，大体上也算是初步成功修会了，宽慰之余，“哈”地一声，松了口气。
心中想来，想到自己体内已然汇聚了天地间之灵气，又分别修会了“阳魄功”和“阴魂功”二门内功，将阳罡阴煞二气通由脏腑经脉淬炼出来，尽数储存于丹田之中。虽然二气所吸不纯，阴阳混杂，罡煞相交，瑕疵颇多，甚是不利于修炼，只是自己事出有因，无奈吸入，练又练过，今事已成，大局已定。心中觉来，只感安心。
兴奋之余，情知卷轴上还有修炼后文，双手急忙从金砖地上拿起帛卷。凝目仔细瞧看。见五图修炼心法口诀之后，另起一行记有一篇总纲，视之名目，乃是“阴魂阳魄混合法决”，言道：“魂魄大法”精微奥妙。精髓所在，皆在此纲，务须习之，大涨内力，否则，纵然习会“阳魄功”与“阴魂功”，惟只增寿，不可增功。
水若寒心中略感惊讶，寻思：依上所说，我若只修习会了卷轴前文记载的“阳魄功”和“阴魂功”二功。不去修习会后文记载的“阴魂阳魄混合法决”，那前面二功我就算是朝夕修炼，日夜修习，练得炉火纯青，精熟万分，只怕也只是练成了两门强身健体、修身养性的奇异内功而已，至于高深内功武学，只怕是分毫未曾学到，与人动手，也是半分施展不得。若如此，我岂非‘竹篮子打水一场空’，白忙活了一场么？想到这儿，心中觉得好笑。不禁哑然失笑。
再看后文，见其后写道：总纲细则修炼精要，乃是将“阳魄功”与“阴魂功”二功所提炼出之魂气魄力从丹田中催生而出，使之二者在丹田内罡煞聚会，阴阳交泰，合魂气魄力为魂魄真元。依心法口诀潜心运转，将之顺由经脉运出丹田，通由手臂，直至手掌，达于掌心，双掌运功，发劲打出，若眼见有五色混元从掌心散出，此“魂魄大法”乃谓之成也。
后文另起一行，则是详细记写了“阴魂阳魄混合法决”的修炼心法和修炼口诀，直道如何如何行功，如何如何发劲，如何如何将“阳魄功”和“阴魂功”二功合二为一，混为一功，令得魂魄彼此相通，修会了这“魂魄大法”。文字内容记载详尽，颇为仔细，只字看来，只要识字，一般都能看懂。
总纲后面，新起一行，乃是注解，言道：“魂魄大法”依功力大小分为三种境界，取“三魂七魄”之意，即“一魂三魄”境，“二魂六魄”境和“三魂七魄”境。“一魂三魄”境为下乘元力，“二魂六魄”境为中乘元力，“三魂七魄”境为上乘元力。功力大小，可从掌心所出魂魄真元看出。下乘元力，只可与人近身肉搏，挥打攻击。中乘元力，可从掌心发出魂魄真元，以劲力远远伤人。上乘元力，可运魂魄真元群袭敌人，身周三丈之内，皆可毙敌。此功修炼至炉火纯青之境，足可横行江湖，天下罕逢敌手。
水若寒本学这门神功就觉诸多奇怪，这时看了，心中更奇，寻思：这门神功修习虽然万般繁复，想来，学成之后，威力必是巨大，只不知以我天资，能否习学得成？心中想来，此门神功别说是要练成了，便是练会，也非一朝一夕之功，将来想要练成使熟，那必然须长年累月勤奋修炼不可，若非如此，只怕难成。所谓：“吃得苦中苦，方为人上人。”这个道理，他自懂得，因而，深知此中艰难之处。
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