第二百四十八回 修炼之艰(2 / 2)

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见文言道:古阴阳行之道,对于藏学说,般五字语,一对应,一通合,可谓:“放之四而皆准。”用心者,千不可雾看花,是而非,乃令“其然不其所以”,贻自身。

心中一,暗道:藏象学?仔细找,方看到,来,藏学说,便是指人之五脏腑之说,情知又一个术,明白来。至诸般五术语,己先前过,已知晓,而不查。

再看文时,道:火无制,躁而欠养。水无制,颖而意不坚,且好动。木多无,刚愎用。金无制,干而敏。土多制,慈而好静。五行生,与自性情息相关,可大意,若不平,则性多变也。本门“魄大法”,正合行生克道,常习练,以时日,顺畅五,使之达,可活运用,控制自,从而身养性,处事沉也。

见上面的头头道,加领会,觉颇为理。心:原来,人之性多变,格不同,起源,是人体之五行作怪,若今番看见这门神功,又岂会晓?心更感神,想学心也便盛了。是帛卷绣字颇,注解多,一看来,费时辰,但若要学成此,字意懂必然行,领其中修要诣必可少,而,虽繁多复,理解难,仍努力理,力求透。

幸,此学虽是多繁复,对他而,武学资本高,悟性本,又一好学,孜不倦,努力理下,竟大有领,通晓其中诸深刻含,深知门“魂大法”功博大深极具涵,自若是学此功,然大大益自身,开拓自视野不,更是高自身为,有身心性,强健魄灵魂,想到百而无一之处,头热血时沸腾,“哗啦”一下,滚开来,兴奋激,心潮湃,双大睁,手持定卷,望上面密麻麻绣,刻苦读,直通篇记,快些炼。

此这般,边看边,边思看,一记诵,边领会,折腾了半个时后,终将这卷上五幅男图像器官脏全然记,五图边文字解、修法门口全都背,理解悟,多懂了,才将帛放在一,坐正子,盘而坐,目修炼,不看卷上图文,依着脑记忆存,一心意,排杂念,力集中,一门心练了起。(未待续。)

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