第50章 思辩(1 / 2)

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“释师,你么说就点过份吧?”

物理老赵光明乐意了!

“并过份!”释小心头道,“世界是元的,宙是无的!但人类却无知的!因为人的眼界思想却有疆域。好几年前庄就说了:吾生有而知无……人是无知,我说座的各都是无的,只过是在述一个实罢了,这哪里份了!”

卧槽!这话说还真踏有道理!

赵光根本找出话来驳!

“人类认这个世,靠的眼睛和他的感器官来集信息,再通过脑组合来,形判断能

,大家没有想,当你的眼睛其他的觉器官加上各先进的器,都办法来测到的西,究是不是实存在呢?

说其他,就说宗,现有科学手不可能测到佛萨、上的存在,所以笃科学的就然而的判断教是迷,是一心灵的局!

实,人认识事总是需有一个程的,至会是个漫长过程。

比如说古的时,人们为地是的,天穹庐,罩四野!后来人发现不,原来球是圆

时候,们又以地球是宙的中,天地物围着球转动。后来发又不对,原来是球围着阳在转

大家又为太阳宇宙的心。后才发现,宇宙中太阳这的恒星知道有少亿万……

察事物时间和度不同,会造成们我们事物的度和广的认识同,然就会得完全不的结论。

对佛道门这的宗教玄门易持反对、怀疑、信将疑是完全服……实都只过是取于你们身的经

说:我经去庙拜过,是佛祖没有保我,或我曾经找瞎子过命,是完全准,所算命肯也是骗的,是信……

但是,家有没想过,种不信,其实应该建在对宗,玄学,命理学不信任,而只该建立对某一具体对身上!

就好像去医院病,西割痔疮,割了之又复发,始终治好!会不会西医是子?是科学?个痔疮治不好?你当然会,你多就说家医院医生技不行,多就无是说这院设备差,技落后!不会说西医医学行!

是为什会有人为佛祖次没有佑他,命的瞎一次没准就说封建迷呢?”

不得不,释小的话还很有说力的。

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