那七星楼内，王猿、白少羽大战二位教主。虽然不断变换配合，可依旧渐渐处于劣势。但王、白二人毫不畏惧，一力死拼，只为给众人报仇。
可惜依旧力不从心。不得不说，这郭长达、马道通二人之力，确实远胜常人。即便那马道通已经有伤在身，两个人加起来也确实不得了。尤其配合默契程度，绝非一朝一夕可以达到的。可见这上面，二人也是煞费苦心。
他们二人，原本是就是师兄弟。原在山东崂山太清宫修行，师从太清宫道化普济真人的首徒，元和观主。
崂山要说武林中的地位，可能名头不怎么响亮。可论起其在道教的地位，那可是首屈一指。西汉年间的江西瑞州府人张廉，汉景帝朝大夫，辞官归隐，在老君峰下选择背山面海处建茅庵隐居修道，并授徒祭拜。而其时距离张道陵创立天师道的时间要早了282年。张廉夫被奉为崂山太清宫的开山始祖，而崂山也成为中国道教的发祥地之一。
五代时期，那太清宫道化普济真人，乃是后周太祖郭威亲自敕封的得道之人。在世112年，可谓活神仙在世。其道法颇深，深受道教弟子的推崇。
其师侄华盖真人刘若拙更是奇人，丹颜皓首，不自知其年，不履不冠，冬不炉，夏不扇，具有很高的内功修养。宋太祖赵匡胤久闻其名，所以在他建国后就召请刘若拙入京，任命他为左街道录，即朝廷掌管道教事务的官员，让他肃清道流。
崂山道士，修得的是内功，不与人争斗，只求长命百岁，得道升天。故此，在道教中威望极高，但在武林界，就显得略有不足。
师父是普济真人，同门师弟还是朝廷册封的左街道录，就算是玉清观的寂寥大师，都要尊称元和道长一声师叔。这元和道长在道教之中，尤其道法上，乃是数一数二的人物。而且元和道长还是崂山上，少有的修习武学之人。
虽然武学修为不及师侄寂寥大师，可也算的上是有些名望的高人异士。郭长达、马道通乃是兵荒马乱的五代时期孤儿，元和见他二人可怜，便收在身边。
二人受过苦，到了观中甚是感恩。每天给师傅端茶送水，擦窗扫院甚是勤快。元和对着二人也是疼爱有加，直接收为弟子，传授道教法义，武学修为。二人在道法上，倒也一般。但是在武学上确实是块材料，进步飞快。短短三年，这观中的师兄弟都非二人敌手。
元和也很欣慰，这崂山一派，自己的武功修为已经算的上是到顶了。可在江湖之中，却根本算不上是一代宗师。实为遗憾，是崂山道教一派一直美中不足的地方。但见这二人武学修为如此之快，也是深感欣慰。这崂山上武学修为上，也终于有人能抗起一柄大旗。让世人，尤其是同门各派也见识一下，这崂山一派功夫的厉害。
后来为了让二人精进，还专门送去玉清观，跟随寂寥的师父修行两年。带二人学艺大成，返回崂山，元和甚是满意。
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