清明节来临之际，悲伤总是陪伴在旁边。↑頂點小說，对逝者的想念，与日俱增。不该沉寂在过去的阴影，不该对过去无法释怀。只有你过得好，才是对逝者最大的安慰。
清明时节雨无数，不浇花儿不浇树，心底思念暗生雾。世事万千看不足，尘归尘儿土归土，敞开怀抱迈大步。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
在众多传统节日中，唯“清明”独有两种身份：节气兼节日。
清明作为节气，早在汉代以前即已出现，作为民俗节日则出现于唐代，是在节气基础上继承融汇了寒食、上巳二节。
清明节是大家最熟悉的节日，因为这个节日是我们逝去的亲人们的节日，而这样的节日给我们带来了很多心灵感触，一年里也就只有这一天是让人沉重的。
清明的传统底蕴，既有扫墓、祭祖之沉重，又有踏青、郊游之轻快。它由祭祀扫墓和踏青游玩这两大节俗组成，历千年而不衰，有着强大的生命力，深深根植于民众的文化心理。
在这个生与死对话的节气里，人们走向自然，从追逝之沉重体悟生之信仰，明亮对生活的欢愉和期待。
“来啦！我以为你不会来。”
“是有这个打算，但是如果我不来，馨儿要是知道的话会不高兴。”
“是吗？看来她在你心中的分量无人可比。”
韩智恩听了韩明时的话并没有直接回答他的话，而是转移了话题。
“不是说要去吗？”
“恩，走吧。”韩明时知道韩智恩不喜欢再在雨馨这个话题，识趣不在多说什么。
这次借着清明节的日子，韩明时想带着韩智恩去见他的父母，本来他是想自己一个人去的，可是说起来，既然已经相认，韩明时觉得有必要让韩智恩知道自己的父母在哪里。
这次从韩国飞往中国，就是带着这个目的的，二十几年没有去给他的哥嫂上坟，这一直都是韩明时心里的一块病。
韩明时知道，这样有点为难他，但是，总是要面对的不是吗，所以借由他给哥哥嫂子上坟的时机将韩智恩也一并的叫上了，虽然他知道可能性不高。
但让韩明时想不到的是，他还是来了，不管他的理由是什么，只要他来了就是好的开始。
世间最美的景物再没有比坟墓更宏伟，更感人了。
这快将被后代永远怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林荫里。
顺着一条羊肠小路信步走去，穿过林间空地和灌木丛，便到了墓冢前；而在这座公墓里无人守护，无人管理，一排排整齐的墓碑和小杨树，显得那么凄凉。
韩明时带着韩智恩在墓地上穿搜着，走了十来分钟的时间，韩明时便带着韩智恩停在了一个墓碑前。
当韩智恩见到这所谓自己父母的墓碑前时，只见这墓碑上已积满了厚厚的一尘灰土，上面落满了许多的树叶以及一些小树枝，让人见了如此的凄凉。
韩智恩虽然一直都不想承认这墓碑上的人是他的父母，可是见到了心情却又是另一番的滋味，说不出的难受。
“哥哥，抱歉，到现在才来看你。”说着韩明时开始为他哥哥清扫墓碑。
此时的韩智恩心情是复杂的，看着韩明时不嫌脏的清扫墓碑，在强硬的心这一刻也融化了。
韩智恩走上前去，弯下腰用来时带来的清扫工具也开始帮忙清扫了起来。
正在清扫的韩明时见韩智恩也动手了，心里很是感动，本想说点什么，但话到嘴边被韩智恩给打断了。
“不要误会，我只是想快点结束。”
听韩智恩这样说，韩明时先是一顿随之欣慰的笑了。
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