第两百五十八章 典籍之争(1 / 2)

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“孔.大师!”

.江措师!”

身材显身穿条麻布衣的孔敢.和面容瘦干枯穿浅白布质藏的木.措上师,走出缓石壁上凿处的个修行不久,身米白法袍头蓝色高帽脚穿层底布的桑吉师老远发现了人,疾行来走两人近双手合,用带藏地口的普通低喊道,

眼见吉上师此注重仪,身显胖的敢.随的把吃风干牛的手指自己的布衣服擦了擦,用显得谑的眼看了看旁黑瘦木.江上师,木.江上师回只有你是这样行的眼后,两一起行手合十仪注视桑吉上回礼。

“桑吉师,我没有诓你吧,援已经你找来,上钦.丹巴那老狐狸要在古江寺捞好处,看是很了!”

孔敢.以合十仪后,双大而神的黑眼瞳已从站在行洞外坡上的吉上师侧看过,看到着旅行包疾步修行洞走来的实是宋和他的个同伴,孔敢.才收回光,再看着桑上师语显得略欣喜的西南口的普通

敢.大,上钦.丹巴是泊尔上寺的活,一身为极高,本寺这劫难还两位大相助......”

上师并有对年看起来是比自大几岁孔敢.话语有何不满样子,知道这看起来材显胖脸上都乎乎的头,是西南边疆始宗教师传承,一身术和巫技艺惊,能够站在身原始苯世间苯木.江上师成修行好,不是有两把子的,起来孔.大师世不恭副老孩样子,实桑吉师知道只是修之人的相。当得真的,孔敢.师的心修为桑是自叹如的。

脑海里个念头过,桑上师神变得严起来,是旧事提希望位大师古如江一臂之,尼泊上钦寺的上钦.∝∝∝∝,<div style="margin:p 0 p 0">丹巴佛修为是很强一位密大师,吉上师己感觉力极大。

在他来,年三十来的宋双行人即使真的懂原始苯修行法,也对次古如寺面临劫难助不大,双毕竟年轻了,也不是地修行。桑吉师疑虑重,认还是必两位大亲自出助力才

吉,你了典籍修行洞关苦修年,在仲苯教也为人和,让去丁青孜珠寺都不去,就守着如江寺一亩三地,尼尔的上寺这次起来是备而来,不过我何惧之,有一俗语你该知道。青出于而胜于,放心,有我在,古江寺还古如江不会变......”

看起来阵风都吹倒面黑瘦的.江措师。显深邃的瞳注视即将走的宋双行人,于桑吉师谨慎的言行置可否,语速不不慢的声着藏

木.江措上的话语吉还是听进去,雍仲教起源藏地原苯教。.江措师虽然是任何家寺院入寺僧,但他川、甘、藏藏区间藏民服的原苯教医和巫师,桑吉上一直把.江措师实为扬苯教承的前高人。事低调事张扬,很受信苯教的徒尊崇。

在这的一个非观念问题上,桑吉有无意的雍仲苯和原始教的概模糊了。

在桑上师看,雍仲教脱胎象雄文的原始教,是地早期一无二宗教,藏传佛那些教是截然同的,然由于仲苯教藏传佛之间复的争斗,不得已仲苯教行了一宗教仪的革新,看起来些像藏佛教,因为诸缘故所,苯教体上还处于式的态势,以至于往世间人以为仲苯教藏传佛的分支,其实两根部就两回事,是以对为弘扬教四处走的前木.江上师,吉上师人一直颇为尊的。

.江措师的话未落,双已经安娜走近处。

“孔大!”

“木.江上师!”

宋双安娜几同时低着话的时,宋双手比着旁人难看懂义的手和孔敢.大叔以木.江上师见,他的印有着多变化,来源于云南边原始宗巫师手和藏地始苯教师传承同领悟来的独手印(印在世各地教都存在,各种教弟子除修习教传承手外,还根据自对教派籍的修领悟发出自己一无二手印,样一来千个人有一千手印变,用于敌、增功力等,不是教弟子人很难细微中察这些印有何同,以都是完一样的,其实那是想当的想法)。

.大师木.江上师很以对应手印还,当然人的手也带着们对修的领悟,手印样也是很特的。

安娜因不是两宗教巫的传承,没有要就用着以手见礼了,只是双合拢行十礼仪,两位大也脸带和之色手合十礼。

等见礼后寒暄句,有落在后的诸葛玉、司玉如以萝莉大妹纸三,也已到位于黄颜色缓山修洞外,对出身异调委构以及身机构两位大,诸葛玉自然得格外恭敬,司马玉一起行手合十仪的同,口称敢.大和木.措上师,木.江上师只微微头礼,没多言,素来有孩秉性孔敢.带微笑着话,意诸葛玉、司玉如两和宋双样。喊大叔就,什么师,都狗屁。

孔敢.白而有搞笑的语,一子拉近几人之的距离,显得再那么疏,让葛含玉司马玉有些讶的是,起来就打酱油十来岁头的杨帆妹纸,除了向.江措师行合礼以外,脸带微的喊着大叔,礼却是板有眼奇诡手

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