不久，本尔先生发现传教效果不佳，这些华人就是老抽子，对摩门教不排斥，但也不热烈欢迎，嘴上说好好，任你磨破嘴，就是不肯加入摩门教。
有一天，陈承宇看到本尔先生枯坐在房中，唇干眼无神，还以为病了，一问，才知道是心病。问清楚原因后，陈承宇不由哈哈大笑，指点本尔先生：不要提十抽一的事。
摩门教有个很奇芭的教规，那就是要求门徒把个人财产的十分之一捐给摩门教会。你叫来南洋谋生的华人捐献全副身家的十分之一，跟拿刀割他一块肉有什么分别？
本尔先生恍然大悟。
得到指点的本尔先生第一天一试，再也不提捐钱给教会。果然应者如云，传教士本尔先生心里暗暗佩服不已：“圣使就是圣使，亏自己白折腾了这么久，不及人家一句话提醒，果然是大海靠舵手啊。”
陈承宇也不阻止，反正不论什么教派，只要是宣传人心向善的就任由他发展。
此时钱文忠正在验收萨图伊定居点的建筑，这是位于加里曼丹岛南端临海的一个定居点，这里有露天煤矿，还有油井，陈承宇决定先把煤矿开采出来用，毕竟船只燃料多数用煤，发电机也是用煤的多。
这个定居点计划移民二万人，现在建起来的房屋还远远不够住，两条万吨巨轮隔十来天就送来一万几千中原移民，先后又从钦州等地抽调了一千多保安过来，建设的速度还是不够安置这些移民。
钱文忠于是安置移民暂住之后，组织劳动力投入定居点建设，特别招募移民中会砌砖批灰的工匠，组成十几个砌墙队。招募移民中的身强力壮者，发给工薪，参加定居点建设，还是用框架结构，几下子就立起了一幢大楼的框架，拆模后就是砌墙队批灰队的事了，最后安装上电灯等电器。
砌围墙的时候，墙底每隔二百米留一个狗洞。事实证明从钦州带来的土狗发挥了强大的作用，有一段时间山林里的土著人成群结队的扑向定居点，欲行偷抢掠取之事，离围墙还有二三百米，“汪汪汪”一只狗吠起来，二只狗吠起来，最后是全体狗“汪汪汪”的狂吠起来。
值夜的马上“当当当”的敲起锣来，瞬间定居点灯光大亮，楼顶上出现狙击手，又有人打开聚光灯，照射四周情况，如临大敌。按照事前的演习，青壮年男子抄家伙，老弱病残妇女儿童走进地下避难室，一切还算有条不紊。
彪悍的土著人拿着长矛斧头之类的武器，“呜呵呜呵”的呐喊壮胆，在高大的围墙面前止步，但围而不散，不知在等待什么。终于有几个土著扛着几根长竹来了，几个土著看了个距离，测量了一下围墙的高度，后退了几十步，然后双手紧持竹子，开始助跑。
越跑越快，离围墙还有10来步这样，竹子的一头顶在地上泥土中，人就被竹子撑起来。如果是陈承宇在现场，他一定会大惊：这不是奥运会的撑杆吗？这个运动项目的起源原来是这样的？
且说那几个土著正借着竹杆支撑，准备飞身而入，突然响起几声炒豆般的枪响，空中的几个飞人，如断了线的风筝一样，“扑扑扑”掉了下来，一动不动，死得不能再死了。
剩下的土著，一哄而散，眨眼间跑了个精光，真是“来也匆匆，去也匆匆。”
钱文忠听说这件事后，这才明白当初陈承宇从钦州带来200条中华田园犬（土狗）的用途，不由感叹：“果然是能者无所不会。能做大领袖除了大智慧、大毅力之外，还有未卜先知之能。”
钱文忠也行动起来，马上在定居点出了个告示，规定每家每户必须养一条以上的狗。出去干活的时候，除了携带防身武器，还必须带上狗。在加里曼丹岛上很有可能遇上大蟒蛇、熊、犀牛等向人发起进攻的动物，狗的嗅觉灵敏，能提前示警，甚至奋不顾身扑向敌人，保护主人。
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